第六十八節 神道設教1(2/3)

    進入祠堂內，裏麵古樹參天，何東籬說這幾棵樹都是百年以上的曆史，其中一棵傳說還是王守仁所植。

    “王陽明也來過這裏？”解邇仁又驚訝了一下。

    何東籬道：“陽明先生是嘉靖年間任兩廣總督的，東門上的陽明樓就是繼任的兩廣總督林富林大人修建紀念他的。”

    解邇仁對王守仁是頗為推崇的，一聽說他還在這裏當過兩廣總督，暗暗後悔自己沒把情報局和大圖書館編撰的手冊仔細的讀一遍。他趕緊問道：“陽明先生在這裏有什麽遺跡麽？”

    “城內有座四賢祠堂，其中便有供奉陽明先生……”

    “好，一會也去看看。”

    何東籬想這位澳洲人對大明的幾位先賢倒是尊崇的很！當下又說了幾句評介心學的話，沒想到解邇仁對此完全沒有反應，更說不出所以然來――顯然並不懂。

    祠堂不過是一個院落，三間正屋。正**奉著韓雍的神位，並無什麽特別之處，也沒有舊時空“事跡陳列”、“名人物品展覽”之類的擺設，微感失望。

    解邇仁看這裏雖然建築稍顯破敗，收拾的倒還幹淨，一問才知道這裏並無專人看守，隻有住在祠堂後麵院落的住家負責看守打掃。這家人聽衙役說“大宋知府”來進香，家主帶著兒子屁滾尿流的出來“迎接”，還要請他“稍坐奉茶”。

    “不必了，我來隻是為了敬香，聊表寸心。”解邇仁擺手道。

    聽說“知府大人”要敬香，父子兩人趕緊將瓶爐三事安排妥貼，又預備下線香。解邇仁在牌位前肅立敬香，鞠躬如儀。眾人少不得作揖隨禮。

    何東籬和聞訊而來的善後局縉紳們都有些納悶，這澳洲老爺巡視全城，一不看府庫，二不觀文教民生，先看的是城牆和總府，又忽然跑到韓雍祠裏敬香，這是什麽路數？不過這也不稀罕：因為縣令、知府上任，各處拜神也算應有之意。隻有幾個人聯想到了最近八排瑤“造反”的消息――大約是解知府借此表達自己的“大誌”？

    出的正屋，院子東西兩側是遊廊，廊內的牆壁上滿是墨跡，走進一看，卻是各種詩詞的題壁。隻是年深日久，許多已經看不清了。他過去也好個詩詞，這會便揀著字跡還算清楚的一首一首的讀了過去。

    題壁者多有落款，但是大多是解邇仁不認識的人，大約無非是在梧州居官或是本地、過路的文人墨客。有寫的不錯的，不過大多隻能算是平平而已。待看到後來忽然看到一個熟悉的名字：祝允明。

    祝允明此人解邇仁對他的了解比“江南四大才子”的程度要深一些。他隱隱約約記得祝允明也在廣東當過官――想不到他也來過梧州！再看題詩，卻是一首七言律詩，押麻韻。

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