第九六零章 道心惟微(1/3)

    護國忠義廟，就在萬歲山以北壽皇殿的東側，廟裏麵的主殿叫做真武殿，而供奉的主神，正是明成祖永樂皇帝朱棣極為崇信的真武大帝。

    這個真武大帝，也就是道教的玄天上帝，其全稱叫做真武蕩魔大帝，是明朝漢人民間崇信的北方之神，鎮北方，主風雨、兵戈，以及斬妖除魔。

    因為明成祖朱棣起初的時候被封為燕王，正在北方，起兵之前，又得真武帝君顯靈，向他“托夢”，預言靖難一定得勝。

    所以，在朱棣真的靖難成功，當了皇帝之後，就開始崇信真武帝君，在明太祖的封號“真武蕩魔天尊”的基礎上，進一步將其加封為“北極鎮天真武玄天上帝”。

    而且，還在傳說真武成神之地的武當山大興土木，建造一大批道教宮殿群，使得武當山成為了真武大帝在人間的居所。

    說起來也是奇怪，朱元璋這個人當過多年和尚，算得上是和尚僧人出身，當了皇帝之後應該好好尊崇佛教才對。

    包括朱棣也是，道衍和尚姚廣孝在他起兵靖難的過程中一直追隨輔佐左右，為朱棣贏得靖難之役，登上皇帝之位，發揮了極大的作用，立下了極大的功勞。

    照理說，朱棣也應該好好尊崇佛教才對。

    可是，老朱家的這一對父子偏偏就是沒有這樣做。

    這背後到底是什麽原因，現在不太好說，但有一點可以確定，那就是這麽做，一定是為了鞏固老朱家的皇權統治。

    蒙古人建立元朝之後，元世祖忽必烈往後的元朝皇帝們，幾乎全都崇信佛教。

    不管是藏傳佛教還是漢傳佛教，都在元朝皇帝們那裏得到了極大的尊重。

    來自藏地和蒙古的喇嘛蕃僧們，仗著蒙古人的保護，在內地為非作歹橫行霸道，激起了漢人的仇視，也敗壞了佛教的名聲。

    到了元末農民大起義的時候，民間自發的民族主義情緒極端高漲，中土漢人驅逐韃虜恢複中華的同時，也連帶著來自藏地、蒙古和西域的番教番僧也一起驅逐。

    朱元璋靠著驅逐韃虜恢複中華的旗號，在各路反抗蒙古統治的起義軍中走到最後，登上皇帝之後，走的正是民族主義的路線。

    到了取得天下之後，在宗教問題上自然要與元朝劃清界限。

    元朝推崇佛教，那麽朱元璋就反其道而行之，從朱元璋及其子孫後代一直支持中土漢人自己的本土宗教道教。

    而且，老朱家所大力支持的道教，還隻是江南道教裏麵的正一派，或者說正一道。

    而道教裏北方最大派別全真派，則受到了全方位的打壓。

    原因與老朱家推崇道教的道理一樣，因為全真派從丘處機的時代開始，就選擇了與蒙古人合作。

    正是在成吉思汗、忽必烈以及忽必烈之後元朝皇帝們的大力支持之下，道教全真派，或者更準確地說，是道教全真派裏的龍門宗（丘處機這一派），才能一下子統一了當時整個中國北方的道教派別與山頭。

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