一四六九章 諸神祗與流浪者(3/4)
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但力量做不得假，他們都或多或少的感受到了凱恩的力量。
這種力量非常的正向，卻又不是自然係的那種緩慢潤澤，而是立竿見影，同時也需要承受神經、細胞組織快速增生時的麻癢痛等刺激，很是難熬。
但作為流浪者，他們對傷病還是有著比較深刻的認識的。知道這才是正道，那種不痛不癢還能快速好的，往往有極大的隱患，巫術往往就是這類，當下來看頗為神奇，但往往會被找後賬，並且很詭異，比如中腿潰爛了，咳嗽把自己的肺都吐出來什麽的。
不是巫神，神力又很正，似乎有些像很多人崇拜的有神父之稱的凱蒙神。
然而見多識廣的流浪者卻知道，凱蒙就是個神棍。
就像一名流浪者的：“閣下也不是凱蒙的神使，盡管凱蒙的信徒吹噓凱蒙是正義之神，但其信者張口就是燒死異教徒，這一點，跟那些聖血誓言兄弟會的人沒什麽兩樣。”
凱恩聞言笑著點點頭：“我確實也跟凱蒙沒什麽瓜葛。”
幾個流浪者見他很好話的樣子，膽子便大了起來。
一個年輕的流浪者道：“您一定是守序神的使者。”
“可以這麽。”
“那您能傳下這位神的道麽。”
“改信可是件很嚴肅的事。”凱恩看出這人其實是有信仰的。
“您有所不知，我們流浪者講究多元信奉，我隻是想要讓團體中有您身後的秩序之神的信徒……”
隨著這幾個流浪者你一言、我一語的介紹，凱恩也就知曉了流浪者們在信仰方麵的取巧。
基本上，就是靈驗的神咱都信。
這一點倒是跟地球現代華夏人很相似，大多數人都是你靈我就信，而不是我信所以靈。
白了就是機會主義者，沒有真正的信仰。
但有趣的點在於，真要是能應驗，卻也能豁下身子去信，狂信或者難做到，虔信還是有的。
這些流浪者也是。將信仰之神與信民之間的互利關係，演繹的淋漓盡致。
比如冥神克蘇恩，和神父凱蒙，由於這兩位神對異教徒極不寬容，比拜上帝那套‘我是來叫世上起刀兵’還誇張，因此在流浪者中沒有信徒。
其餘的，或多或少都有一些。
最有趣的是，流浪者自身內部控製者信民的數量，不讓任何一種信仰擴大，也盡量不讓信仰凋零，同時，還會留下一些白身，為新出現的，或者複蘇回歸的神靈信仰做準備。
可以，這是一個在有神的世界，玩王權大於神權，上帝的歸上帝，國王的歸國王那一套的組織。
當然，其團體較，相互依存的需求又較高，是各種信仰能夠互相忍讓，和諧共存的重要原因，真要是王國級別的，估計早就鬥的你死我活了。
不管怎麽，凱恩覺得這個組織還是比較有趣的。
有趣，有活力，是這個世界人類居住點之間，信息流通的重要途徑之一。
在這個風雨如晦的時代，這樣的流動團體，能給人們帶去噩耗和警示，也能帶去希望和慰藉。
正是有著這樣的認知，凱恩在招呼了善後力量清理塔山後，便跟隨流浪者們去了趟流浪者營地。
他們有著自己的一套識別暗記的手法，加上有凱恩標價護航，以及加持疾行BUFF，因此沒花費多少時間，就跟流浪者團體匯合了。
流浪者們內部人際關係，還是比較又溫情的，像是個大家庭，如今被認為極有可能罹難的親人回來了，自然是非常的熱鬧，凱恩也受到了極大的禮遇。
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