一四六九章 諸神祗與流浪者(2/4)

    ，混沌。混沌神對於破壞和毀滅的欲望高於一切。

    ，邪術。代表巫術之力和世界之外的超自然領域。

    三巫神就被歸為這一類。

    4，秩序。守序神祗，追求萬物的和諧與平衡。

    5，原初。這類神靈代表原始法則，生命、死亡、創造、毀滅等。

    而按照時代分，又分為古神、今神、外神。

    三巫神就屬於今神，而冥神克蘇恩就屬於外神。

    凱恩也不曉得是來自魔獸宇宙的那些神祗連名字都懶得起、還是另有玄機。克蘇恩這種艾澤拉斯安其拉蟲人背後的上古之神名字居然也直接拿來用，真的是讓人有些無語。

    總而言之，在凱恩眼中，這個世界的神靈體係雖然顯得有些亂，但若是將魔獸宇宙的那飄神祗往其中一代，就會發現，那些真真假假的傳聞，基本都能解釋的的通了。

    比如古安科威亞就有些關於古神的傳聞。

    傳聞眾神時期，古神間大戰。這究竟代表從白洞活界逃出來的諸神內部發生了以泰坦諸神為首的一群神祗，和以眾神之父為首的一群差點牢底坐穿的神祗之間的戰爭，還是發生了魔獸宇宙諸神跟土著神祗的戰爭，現在還搞不清楚。

    但有一點可以肯定。由於法則體係的差異，有一批神祗，的確是墮落了、殞落了。

    就像傳聞中的那樣，古神大戰，勝利的一方卻因為虛空的低語而紛紛發瘋，繼而被遺忘。

    沒有了祂們的壓製，新生代的諸神開始活躍，其中就包括安科威亞人信奉的狼神，風暴掌控者等等。

    這些神靈的神座，都能在星圖中找到，不是一顆星，而是一個星座。

    而在魏瑪王國的神話體係中，這個世界的最初神靈，叫做垂危之神。

    這位神靈被祂的孩子們背叛，身體被撕裂，血液被抽幹，祂的孩子們用其中的神力，為祂們自己的造物賦予生命。

    祂殘存下來的部分拋棄了祂的造物，遁入虛空。無法死去的祂徘徊於黑暗之中，注定陷入永恒的痛苦和瘋狂。

    而那些以祂的血肉獲得生命的造物，也將感受痛苦與死亡。

    隨著時間的推移，祂的真名已經被人們遺忘，隻有‘克蘇恩’這個名字被流傳了下來。祂就是如今居住於地獄的那位冥神。

    垂危之神的子嗣，比如伊派瑞恩，寇瓦克，這些也都算是古神，同時也是原初神。

    而寇瓦克又有‘邪陽’之稱，那麽在邪術分類中，祂也占據著重要地位，甚至是這個世界的巫神之祖，也是可以的，畢竟傳聞中祂是邪術位麵的管理者。

    總而言之，盡管這些關於神靈的傳聞，真實度有待商榷，可仍舊讓凱恩想入非非。

    那覺得這種種事件，多半是那幫魔獸宇宙的越界神靈搞出來的。

    但洛林十字架的出現，又為整個事件添加了一道別樣風味。

    也正因為有著這樣的思路，他此時才問這些流浪者。

    想看看這些吉普賽人一般熱衷於漂泊而見多識廣的人，對於神靈體係，又有著怎樣認知。

    被他救的幾個人，為首年長者先是否認了巫神。

    巫神是今神中的今神，比安科威亞的那些神還要晚登場，其路數也跟凱恩完全不同。

    幾個流浪者雖然見凱恩殺人如麻，還以極具儀式感的方式對某些人施以殘酷的刑罰，使其隻能在痛苦中緩緩死亡。

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