一四零三章 跳崖文明艾瑞達(1/4)

    在軍團再臨艾澤拉斯世界時期，德萊尼領袖維綸，經曆了兩件嚴重影響三觀和認知的事件。

    第一件是澤拉之死。澤拉是魔獸宇宙的第一個納魯，也是在魔獸宇宙的洪荒時代誕生的原始神靈級的生命。

    如果說以阿曼蘇爾為首的星神們，代表的是秩序法則，奧術之力，那麽澤拉代表的就是光明法則，聖光之力。

    雖然光明並不等於絕對正義，但光明與物質宇宙的大多數生靈，還是極具親和力的，畢竟恒星，就是最為常見的光明化身。

    澤拉在軍團再臨時期登場，拚命洗白伊利丹，很神棍的稱其為決定宇宙未來命運的光暗之子。

    然而，澤拉跟伊利丹談光暗正邪，伊利丹卻跟澤拉談束縛自由。

    最終，行動派伊利丹直接幹掉了澤拉，理由是澤拉的聖光之道，太過上綱上線，仿佛自由聖光才是唯一正途，其他都是邪道，而祂作為聖光的代表，就等於正確和正義。

    第二件對維綸觸動巨大的事，是他當年帶領不願意效忠燃燒軍團的艾瑞達人逃離故鄉阿古斯時，沒能來得及拯救自己的親人。結果基爾加丹在軍團再臨時期，成功惡心了他一把。

    基爾加丹派遣了一名叫做‘拉基什’的魔化艾瑞達人將領，突襲德萊尼人在艾澤拉斯的大本營，同時也是當年逃亡飛船，已經嚴重破損的艾瑞達號。

    拉基什的主要目的是幹掉艾瑞達號的核心，澤拉的子嗣之一。艾瑞達號就是靠聖光驅動的，納魯扮演的角色很重要，既代表了德萊尼們信仰的聖光，又是力量的源泉。

    最終拉基什駕駛邪能機甲毀掉了納魯，但也被維綸擊殺，而這個名字在艾瑞達語中意為‘屠夫’的軍團死忠狂熱分子，就是維綸當年沒能來得及拯救的親兒子。

    這場父子相殘的戲碼的最後，維綸說：“聖光死於此時此刻。”

    這意味著他再也沒辦法虔誠不疑的相信澤拉一係的聖光之道了。

    聖光是力量，聖光之道是信仰，它們理論上是兩個概念，但在魔獸宇宙，是以澤拉為首的納魯，將聖光的力量傳播開來，於是許多智慧生命便自然而然的將兩者視為一體。

    從懵懂，到渴求，到信仰，再到拋棄。

    在凱恩眼中，在造物主的視角中，以維綸為代表的德萊尼人，也不過是一幫自私自利的表子，他們對待聖光的態度，並不比普通人對待衛生紙的態度更崇高，需要的時候就是爹，不需要的時候則是弟。

    艾瑞達人的魔法文明也不過才幾萬年，而走上聖光之道，則是一部分艾瑞達人不願認薩格拉斯當野爹，四處尋找能夠幫到自己的力量時，才開始的。包括德萊尼人流亡德拉諾大陸、以及後來又流亡艾澤拉斯的所有時間算上，也不過千把年。

    千年時間，別說是以造物主的角度，就算以艾瑞達人漫長的壽元看，都不算很久，約等於七八年時間於一個壽齡六十歲的人類的意義。哪怕是最黃金的七八年，也不過是宛如七年之癢的鬧劇，曾經的狂熱虔誠，就仿佛是締結婚姻關係前後的海誓山盟和蜜裏調油，然後現在則麻木、厭倦，無法再寬容以待，對方曾經的種種好，雖然記得，卻早已沒有了溫度，遠不足以抵消後來這些被斤斤計較的各種壞……

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