二百六十二章 光在暗中生(2/4)

    聖堂武士，則是那些身體發生異變的人類，聖光的力量可以慢慢扭正他們的異變，同時也錘煉了身體，使他們成為另一種意義上的魔武士。

    所以聖教的牧師和武士，屬於佛係，緣分很重要，門檻高，數量不多，卻是教會的中堅力量，因為他們才是係統默認的神職人員，能掌握更多的聖光神術，不是打手定位的騎士們所能比的。

    既然提到了係統，那麽就又扯回聖光的締造者，以技術手段和歲月**，締造了聖光派係的凱恩沙菲克。

    凱恩對殺戮本身無愛，明知‘紅色旗幟’已經足以吊打區域內的各種不服，並且一周後就會都塵封，卻仍舊瘋狂攀科技樹，重要目的之一，就是為了打造更高端的神國之核。

    目前已收集到的神奇之物，也在原材料上支持把這東西造出來，差的就是技術。

    因此之後的幾天，凱恩可以說都是在工作中度過的，終於趕在回歸前，將神國之核搞定了。

    它的核心，是在光量子超級計算機的基礎上，使用啟靈術構建人工智能而誕生的特殊智慧體簡。

    簡是赫敏的中間名，而這個神國之核，也確實是為她準備，代替她與信仰者互動的。

    簡的主要工作，就是運轉信仰神力互動係統，它掌握有凱恩傳授的聖光係神術，能夠讓信仰者通過法階術位的方式，使用神術。

    法階，沿用dnd宇宙的法術等級製度，分為12階，9階就是凡人的頂端，10-12是群體神術，施展要求苛刻。

    術位，並非dnd的法術位，而是神術模型。

    這主要是考慮到如果讓簡來為每個神術使用者即時構架術法模型，工作量太大，超出其負荷能力，因此將一部分工作轉嫁。

    該種操作，就像是現代的網絡遊戲的工作原理，運行遊戲的大部分程序，在客戶端上，服務端的主要工作時候收到客戶端的信息後，給予指令型的反饋信息。

    這個也一樣，神術的術法模型都在聖典（類似法術書）上，激活完畢，就算裝備上了，之後使用神術就會快捷無比，尤其是戰鬥係的，很多都是念頭一動，就能有，複雜些的，也就是幾句咒語或掐幾個手訣。

    術位越多，代表該法階能預熱裝備的神術越多，避免了想用沒裝備，還得現場翻開聖典替換。

    這一點就比dnd世界的法術位設計的更人性化。那個在準備好後，是不能替換的，今天一早準備了什麽法術，今天一天就隻能使用什麽法術，體係僵化，並且有幾個術位，就能施展幾個法術。

    凱恩設計的這個不是，術位隻代表術法模型，就像一個製造餅幹的模具，隻要有原料，那麽就能源源不絕的壓出同樣造型的餅幹，而施法原料自然是精神力和自身從信仰體係互動中獲得的神力，通過給術法模型充能，然後術法模型撬動天地間的超凡力量，神術完成。

    所以這種施法跟信仰息息相關，如果隻是聰明靈巧，信仰不夠虔誠，那麽掌握再高的法階，再多的術位，施法總量也有限，反之，法階不高，但威能因虔誠回饋而增幅的聖光箭神術當連弩用，不間斷的射，也是挺可怕的。

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