第十四章 到達西藏(1/3)
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在接觸舊教之後,其實我很快就明白過來一件事。
想要抵抗舊教的侵蝕,那麽自身就必須有相當堅定的信仰。
如果在這個世道生活的人都有信仰舊教又怎麽會在短時間內發展得這麽迅速?
老爺子沒錯。
這個時代,其實就是一個喪失了信仰的時代。
倒不是信仰必須是信奉某種宗教,或是神明等等
白了,信仰隻是一個概念,也能換種法,底線,界限,道德觀念。
許多人都不知道什麽是對的,不知道什麽是錯的,也不知道身為一個“人”,應該怎麽去跟其他同類相處。
生活之中,沒有任何的思考,做人也極其矛盾。
有不少信奉科學的人,對於玄之又玄的存在一樣畏懼,在遇見某些特殊的麻煩時,或是受到了極大的打擊時,一樣會將自己的期望寄托於宗教,乞求著神明能夠垂憐自己
如果他們親眼見到了“奇跡”,比如,某些舊教先生當著他們的麵,耍了一些雜活兒,我敢最少有八成的人,會在瞬間崩塌掉自己對於科學的信仰。
在不少人看來,這樣的變化是理所當然的,但我覺得不是,因為我聽老爺子過,真正信仰科學並且無比虔誠的人,無論自己遇見了什麽樣的怪事,都會往科學的方麵想,而不是摒棄掉科學觀念。
比如遇見了鬼,他們就會用科學的方式去解釋它們,了解它們
隨隨便便就從無神論的科學信仰者變成有神論者,這才是最不該出現的情況。
而宗教界的人呢?
在我們這一行,幾乎每個人都會對自己信奉的神明敬畏有加,但究竟有多聽自己祖師爺的話,這就不好了。
追名逐利是常態,但這也是違背了大部分神明意誌的事。
每個追名逐利的先生在這一點上,都會不動聲色的透露出自己是雙重標準,別的什麽事都好,就這一點遵守不了。
不求名不求利,活在這一行得多累啊?
總而言之,跟藏區同胞們比起來,我們這些生活在城市裏的人,信仰力幾乎都要喪失幹淨了。
他們那些藏區人民對於佛教的信仰才是真虔誠,這點真的沒得辯。
以前何息公跟我閑聊時,就透露過這麽一個訊息。
在十年前,舊教就有了踏足藏區的打算,有許多舊教先生都潛入了藏區,打算慢慢侵蝕掉一些藏民的信仰,好讓舊教在藏區紮下根。
但那一次的行動是以失敗告終,而且是徹頭徹尾的大失敗。
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