什麽是神通(2/3)

    所以你能看見，與天眼通的本質沒有區別，都是“看見的能力”在產生作用。差異在於作用的範圍、大小、耗損而已。

    眾生皆有佛性的根本含義就在於此：任何擁有“看”、“聽”、“知覺”等各種能力的動物，都有靈性，都有作人、得道的可能。

    這是宇宙對世間每個生命的尊敬與莫大的賜予。

    作為一個明白人，怎麽可能以眾生本有的能力去忽悠眾生呢？

    ——嘿，你能看見這句話嗎？看見了啊？那個就是佛性啊！

    任何一個明眼衲僧，都不可能也不會荒謬的跟那些遠道而來的大德居士說，我這門前，立著這千來斤的巨石，哪位舉得過頂來，我便印證他已悟道可承我衣缽。

    若真如此，上前搗他一拳便是。

    搗他一拳的能力，本質與力舉千斤並沒有區別，如果有區別，那隻是量化與驚奇罷。

    3，一個人擁有與眾不同的神通，並不能證明他已經悟道或得道。但確可認為他在修行上，擁有禪定力開發出了一定的“心力”。

    所以神通可以印證修為境界與修行的某個階段，若以出眾為得，卻是為得所障。

    另一方麵，真正得道的人，必擁有神通。但卻回複平常，泯然眾人之中，不作神奇想與神奇作為。

    3.1，不提倡神通的原因。

    a，因果問題。這看似是虛的，卻也是最恐怖的。難以明說。請看b。

    b，神通是生命本具的能力發展出來的——比普通眾生更強的能力。一個大力士可力拔山河氣蓋世間，但也禁不住天天去拔山涉河咆哮人間，意即：一個人通過修行，提純了自己的生命力，卻去肆意揮霍，這是自我作死的節奏，沒人攔得住，加上晚年因果的反作用力到來，不得好死亦是正常。

    c，慧而不用。是大德作風。觀因識果，作善緣以結善果，是真常以應物。說白了，有力氣要善保養，得用到實處去。

    3.2，神通的局限性。

    a，[最簡單直觀的解釋是：一個人能力的局限性。]

    b，一切神通法術的基礎是遊心。（遊心即是得到所處群體意誌的認可或不抵抗）“在未獲得集體意識的同步認可時，個體意誌很難改變集體意誌程序。故此集體現象界較難被個體意識改變或再造。”

    4，達摩雲：佛是西國語，此土雲覺性。覺者靈覺，應機接物，揚眉瞬目，運手動足，皆是自己靈覺之性。

    這一段話實是教人從“神通”作用處見道。哪個不可揚眉眨眼，舉手動足？大道無形，虛明靈寂，隻可從用中得見。

    5，關於神通的解說。其實一點都不神秘。打個比方說：有個人，剛坐飛機從北京到上海，回到家中用遙控打開電視，電視裏正好現場直播一場球賽，他滿心歡喜，覺得應該有點啤酒與幾個朋友一起扯淡，於是幾通電話出去，人就聚到了一起。

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