後記(1/2)

    全唐詩裏收有一首秦韜玉的《貧女》詩，起首便是一句“蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷”。某日正巧讀到，索性信手拈來，做了小說女主人公的名字。

    小說裏的綺羅，亦是孤女出身，生活在一千六百多年前的南北朝。她是個徹底虛構的小說人物，圍繞她身邊的人物，卻約莫都能在曆史上找到深淺不一的朦朧影子。於是她的人生經曆，大抵也能折射彼時的一段無情歲月。在五胡亂華、中原逐鹿的時代裏，貴族也好、貧民也罷，戰爭摧毀了一切，沒有人能夠過上平靜的生活。所謂“寧為太平犬，不做亂世人”，顛沛流離的生活給人們帶來了無窮的苦難，越是這種時候，精神的力量便越發顯得無窮偉大。

    世說新語裏記載了西晉時張季鷹的一個故事。張季鷹本是吳縣人，相貌堂堂，文采亦是風流。齊王司馬冏聽聞他的美名，宣他來洛陽做官，他到了北方雖然仕途得意，可心裏始終鬱鬱寡歡。某一日看到秋風起了，想起了家鄉的蓴菜鱸魚羹，斷然辭官回鄉，臨行時留下了一句千古著名的話，“人生貴在適宜爾，何必羈宦千裏以邀名爵”。

    這端然便是魏晉時的名士風度，名利皆是身外物，人生不過白駒過隙。在世上還有什麽比“適宜”更重要？活得便是個爽快自在。所謂魏晉風度，追求的是一片心靈安放的淨土。

    在人生選擇的路口，張季鷹做出了自己的選擇。

    人這一輩子，真能活到這種境界的人，可著實不多。

    中國的概念從很早以前就有了，《詩經》裏說“惠此中國，以綏四方”。早期的中國大抵指的是黃河中下遊流域生活的華夏族人，隨著華夏文明的興盛，政權的疆域也在不斷擴大。到了西漢時，陸賈對南越王說：“中國之人以億計，地方萬裏，居天下之膏腴，人眾車輿，萬物殷富，政由一家，自天地剖判，未嚐有也。”可見中國之廣大。地理疆域的擴大帶來了民族聚居的混雜，廣義的中國概念並不局限於某個單一的民族，越來越多的少數民族湧入中原，帶來的紛亂糾葛便顯得尤為矚目。

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>