第40章

其實，從某種意義上說，我們政府機關的這種門禁森嚴的狀況，在上世紀80年代還不嚴重，是隨著經濟的發展，政府財大氣粗之後，擺闊擺出來的。富裕地區擺，不富裕的地區跟著，巍峨氣派的政府大樓蓋出來，講究和排場也就來了，輝煌氣派的大門，門前寬大的廣場，沒有人站崗怎麽行？不設幾條禁令怎麽了得？權力建築，得有森嚴的崗哨與此相配，豪華的座駕，得有警車相配，更得有相應的製度規定與之相配。就這樣，政府機關人為地跟自己的人民隔得好遠好遠。領導幹部，被精心地隨時隨地地跟人民群眾隔開，越遠越好，時間一長，被隔開的人民群眾有了怨氣，幹部還真的有了危險，當然，也就更有理由加強保衛、加強隔離，但是我們不知道，這樣下去，將要伊於胡底？ 許我哭不許你哭 金聖歎是明末清初江南有名的才子，不僅批點過《水滸傳》、《西廂記》、《三國演義》這樣的才子書，而且寫過《不亦快哉》這樣的妙文，今天讀了還令人忍俊不禁。不過，此人卻因為“哭”而身陷大牢，進而丟了性命。 事情是這樣的，順治十七年，也就是這位傳說去五台山出家的皇帝死的前一年，金聖歎所在吳縣的縣令催繳錢糧甚急，稍有拖延，則尺寬的毛竹片伺候，縣衙班房，天天哀聲一片，鮮血淋漓。雖然說，吳令所為，大體上不過是執行上級的指示——為了懲罰江南地區對清朝征服的反抗行為，清朝規定，此地的錢糧征收額要比他地高出幾倍到十數倍不等，但這位縣太爺在橫征暴斂的同時，也沒忘了給自己多弄點外快，據說前腳征糧，後腳有的就順到自己家去了。事有湊巧，就在縣太爺率領眾衙役大掄毛竹片正起勁的時候，順治皇帝翹了辮子，按規矩，各地官紳可以設皇帝的牌位前去哭，於是，吳縣的諸生，也就是那些見了縣太爺可以不下跪的秀才們，跑到文廟（孔廟）開哭，哭可是哭，大家在哭皇帝的同時，大罵縣太爺，這一罵，把平日苦於征課的百姓也引來了，據說有千人之多，哭聲震天，罵聲也震天，街上甚至出現了揭貼（大字報）。 這種惡毒攻擊領導的聚眾鬧事，馬上被縣太爺上報，巡撫（省長）朱國治正巧是個痛恨讀書人的殺手（正因為如此，才被派到文士多如牛毛的江南來），聞言大怒，立即派兵鎮壓，當即有十一名諸生被抓，連夜刑訊，牽連甚眾，金聖歎也在其間。最後結案是“不問首從，一律處斬”，家產抄沒，妻子兒女流放黑龍江，不算流放瘐死的，死案者一百二十一人，吳縣像樣的文人消亡殆盡。 說起來，哭廟事件，隻是一個小小的“學生運動”，而且這種學生運動，至少在表麵上是有著習俗上的合法性的。在案發之前，秀才們聚眾到文廟孔夫子牌位前抗議，是他們的習慣，也是他們的權利。盡管也有過秀才因此丟了頭銜的，但官方如此大動幹戈，要了這麽多人的身家性命，還是破天荒的第一次。這裏，有清朝當局作為異族統治者的敏感，有朱國治這種酷吏的陰狠，也有那位縣太爺出於擔心自家劣跡暴露的別有用心。然而興大獄的真正用意，實際上拿金聖歎一幹秀才的人頭，嚇唬江南所有對前朝懷有思念的士人，徹底鏟除遍布江南的文人結社（一結社，就難免不說三道四，對政府不恭敬）。據說，吳縣