第24章

不過，精英改換頭麵的深層原因，實際上是出於某種憂慮，可以說是一種對中國國家前途的憂慮。無可諱言，這些精英都是成功人士，過著安逸的生活。他們的成功基本上都是在中國實現的，按道理，他們沒理由不在中國繼續他們的事業。但是，國內的現狀，卻不能完全讓他們放心。換言之，他們擔心自己的事業和成果的果實，也許突然會有那麽一天，就會蕩然無存。中國改革開放三十年了，但中國革命的經曆不止三十年。革命黨正在轉型為建設黨，但革命的邏輯卻未必能一天消失。精英在奮鬥的時候，也許不覺得，一旦事業有成，憂慮也就來了。 生於斯，長於斯，若說一點愛國情感都沒有，不現實。但對於身家性命，事業財產的憂慮，則更現實。隻要國內的現狀，尤其是政治現狀不能讓精英們安心，換籍，就永遠是一種無奈的追求。這裏，甚至包括那些作為政權基礎的官員，也會有這樣的憂慮和追求。晚清《老殘遊記》的作者劉鍔，在的開篇，就把當時的中國比喻成一艘快要沉的大船。上麵的人，有給掌舵者搗亂的，有挖船板的，有搶東西的，也有棄船而逃的。隻是，劉鍔當時也算是商學兩界的精英，他卻沒有逃。 無疑，中國大陸是有機遇的地方，否則不能引來那麽多投資，讓精英即使換籍，也留在這裏。但是，這塊土地，也是有危機的地方。出路隻有一條，大家合力，將它改好。在當今的世界村裏，如果這條大船沉了，整個世界就沒有可以棲止的地方了。 正在肆虐著的兩種惡俗 學生從家鄉回來，講彼處鄉下，結婚時種種民俗，實在駭人聽聞。新郎新娘，伴娘和新郎父母，都被鬧得半死，新郎新娘被逼當眾自己做各種猥褻的動作，或者被人做各種猥褻動作，新郎的父母，被塗麵，畫王八，戴高帽，伴娘更慘，加之在她們身上的各種惡作劇，花樣翻新，甚至直接的猥褻和調戲。聯想到前些時候，幾次伴娘被剝光衣服的報道，感覺到現今所謂的結婚民俗，已經變成了徹頭徹尾的惡俗，事實上不僅傷風敗俗，而且涉嫌違法犯罪。 不錯，傳統中國的結婚風俗，的確是有點鬧，越是下層的婚俗，鬧的成分就越重。即便漢人這種講究禮儀的民族，初民群婚時代的某種涉及性的文化因素，也不可避免地會遺存在後來的婚俗儀式上，婚禮上的鬧房和聽房，所謂結婚三天沒大小，事實上就是這種東西。不過，盡管傳統婚俗有點鬧，但畢竟有限度，禮教還在起作用，人們還要顧及自己的身份，一直都有大小的生活，很難會突然變得沒大沒小。鬧房聽房，固然戲謔調笑，但斷不至於變成對新娘的調戲。但是眼下，鬧房婚俗，已經經過無數人的創造性發揮，不僅名目繁多，程度加劇，事實上已經演變成一些無聊加無賴者，借人家結婚的由頭，揩油、調戲甚至猥褻的一個機會，越鬧越不像話，成為侮辱作賤人的一種鬧劇。