第五百四十八章 操作問答課(1/5)

    今是老法師最後一次給我們上課了。以他那麽大年紀，還要保持精神飽滿的勁頭，確實值得欽佩。

    萬師兄問過我：“他以風燭之年，仍以雄風之姿，行苦口之事，AY？”

    他這文言文與英語夾雜的方式，估計是為了故作幽默。按心理學規律，越是想表現什麽，就越是缺乏什麽。那麽，他近幾，心情一定處於非常沉悶與緊張之中的。

    這幾他沒怎麽話，完全改變了自己的性格，就非比尋常。要知道，一個人的本性，是很難改變的，他是受了這老法師的刺激吧？不僅僅是少話的戒律，更有可能，是關於世界觀與認識論等基本問題的反思，才可能讓他這種自信的人，獨自輕撫心靈的傷口。

    對一個人人生觀最好的摧毀，是用另一個完全不同的人生，真實地展示在他的麵前。這位老法師，一生並沒有學多少學院派的知道，隻是勤懇地燒香拜佛，勞動打坐，聽經參禪，而理論水平之高，實際操作能力之強，完全超越了萬師兄的理解範圍。

    “大概有幾個原因吧”我分析到：“俗話人之將死，其言也善。他雖然還健康，但騙我們的動機是沒有的。況且，哪有這麽激情的騙子，在不追求回報的情況下？就為這廟子提供的菜包子？”

    我也以幽默對他。我並不急於原因，以萬師兄的智商，肯定也能夠猜出我將所。最大的可能性是，老和尚因為年歲已高，隻是想把他所證實的東西，無保留地留給下一代，怕我們走歪了，所以苦口婆心。

    所以，麵對真知，我們都必須嚴肅。

    “大家也聽我將要回去了，回哪裏去，我怎麽知道呢？年紀大了，都是苦惱的人。在山上在廟裏或者死在路上，作不主的時候，才曉得什麽叫苦啊。”

    他這一開口，仿佛很傷感。其實，如果他本人都沒有解決生死問題，怎麽可以給我們上課呢？估計正確的理解應該是這樣：你們如果不努力，終會遇到我所的這種苦的。

    “昨晚上，就有許多人來我的房間，有好話的，有要拜師的，有問法的，有求解的。前兩樣，就不要來了，當時我也不理會。後兩樣，各人有各人的情況，這裏不重複。但是，大家為法而來，我盡其所知，給大家的，也不過是聖人牙慧，沒什麽稀奇。”

    珍惜機會與時間，看來，有的人，做得比我們好。同樣是朝山過來的人，差距咋這麽大呢？

    “我覺得，大家有許多問題，都可以歸結為兩個方麵。一個是怎麽打好基礎，或者身體的基礎，再到心理的基礎。另一個問題，是問真消息是什麽。這兩個問題，就好比起點與第一個終點，非常重要，這兩點確定了，你可以走一條最便捷的直路，少些曲折了。”

    老和尚不要太數學，把直線的定義都運用了。

    “當然，路上會遇到假消息，如同假古董中，有賊光。注意啊，偶爾放光，有可能是賊光，不要相信。所以，要跟大家形容一下，真消息是什麽樣。至於基礎嘛，前麵我提過，就是守息入定，我再細一下這個數息關。”

    看樣子，是要先教具體操作方式了，這正是我所需要的。

    “有人，這好像是台宗的啊？你是禪宗的啊？你怎麽教這個呢？你不專業啊？菩薩們，你們想一想當年的誓言：無邊法門誓願學，是跟誰的？都是成道的法門，為什麽不可以學呢？況且，我本人修這個，也是禪宗師父教我的，我練起來，最得力的，受了它如此好處，怎麽敢私藏起來，不教給大家，掩藏前輩的功德呢？”

    其實，就是禪宗也是有五六個宗派，所有宗派，都是為了成佛。隻是方法與重點不同，倒並沒什麽衝突的。虛老和尚號稱一肩五葉，就是他一人，要傳承五個宗派，就是這麽牛！

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>