第五百二十八章 心愛與念佛(1/5)

    終於到下山最後一站，佛塔寺，這裏要舉辦上午與下午各半的講法開示活動。今上午，給我們講解的法師，卻是大有來頭，據他在哲學與形而上的研究與著述，已經受到學術界的重視，還被邀請到北京的著名高校，進行過演講。

    上午的演講，規模比較大，是在廣場上進行的，我粗略看了一下，這恐怕容納了將近兩千人的隊伍，利用擴音器，聽得很清楚。而法師本人的情況，還沒來得及打聽，演講就開始了。

    這種大型活動，必須按規程進行，不容許有半點差池。萬師兄自從上次在虛雲禪寺聽了那位學僧的法會後，一路上都很沉默。那次演講，對他衝擊很大。

    主要是法師太高明的邏輯能力及理論分析水平，讓萬師兄陷入了無話可的地步，看到差距，懂得謙虛，這是萬師兄的本性，他是一個學者，尊重知識，自我消化，是他踏實的地方。

    而今，雖然這位法師也被學術界重視，但講的，卻是我們普通人遇到的基本問題，甚至更偏重於實踐。

    這位大師畢竟是在大學講過課，今麵對如此之多水平參差不齊的聽眾，當然利用了大家最容易理解的講課方式，並且講解了大家最感興趣的內容。

    一個好的演講是按受眾的接受效果來評判的，理論深淺，倒在其次。

    他的第一個問題，是關於愛的問題。我偷偷看了看胡，他正與戴挨在一處，聽得很認真。

    我們每個人都認為我們很愛自己的家人，你很愛自己的孩子、妻子，不是嗎？你會帶她們去吃他們喜歡的披薩，他們過生日的時候從不忘記給他們買禮物，在他們不高興的時候扮怪物嚐試改變他們的心情。我們每個人都確信這就是愛，大概沒有人會這不是愛。

    根據佛法，在我們證悟之前，我們所有的愛都是基於自我。或者，我們所有的愛都需要回饋。當我們給了對方一個吻，我們至少希望也得到一個同樣的吻或是其他東西。

    我想稍微談一下我們基於自我的愛與無我的愛之間的差異。無論我們是否察覺，我們事實上一直在計算。對家人，對朋友，對我們的愛情。

    自我一直沒有安全感，它非常缺乏存在感，為此他需要不斷的通過他人、外境來攝取存在感。為此我們建立家庭、學校、政府、醫院、養老院以及各種社會組織，以獲取各種不同時期所需的安全感。

    在你出生的時候，你有爸爸媽媽，他們是你最大的安全感的A機。當你缺乏安全感的時候，你就會找他們要。當你長大了，你的愛人會給你最大的安全感。當你發現他已經不愛你了，你會尋找另一個安全感的來源——另一個愛人或是孩子，讓他們給你新的安全感。

    在這裏我們著重討論，我們如何從家庭愛情來獲取安全感。這兩者在我們生命力所占比重非常大。當你認為你在愛的時候，事實上，你一直在試著維持收支平衡，我指的是愛情上的收支平衡。當然不是完全指金錢，它的範圍非常廣，我可以舉一個例子：如果你每都親吻你的愛人，而他從不主動親你，這樣過了一段時間，你就會覺得不平衡。你會懷疑他對你的愛。我指的是類似這種收支平衡。

    假如你付出十塊錢的愛，那麽你是否要求對方至少付出八塊錢的愛。如果對方付出的愛隻有五塊錢你就會非常生氣，但你會試著告訴他你付出的是十塊錢，因此他不能隻回饋五塊錢，但通常我們在這個過程中就會發生爭吵。我們吵嘴的時候都會：我為這個家付出了這麽多，可你呢？

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