第五百一十三章 備戰大工程(1/5)

    “錢師兄，你們回來了？”這是萬師兄的聲音。

    錢師兄他們幾個上山清修的，已經扛著行李回來了。這一下，我們宿舍的幾個人，算是基本上湊齊了。

    邵師兄問到：“你們怎麽到一塊的？”他是問，有兩個沒上山清修，怎麽跟錢師兄他們住茅篷的，一起回來。

    “路上碰到的，不行啊。”

    我們一陣熱鬧，宿舍八個人，回來七個，有一個因為家裏有事，回家過年了。

    大家幫助錢師兄他們一起整理好行李床鋪，開始閑聊。但人太多，我總想問錢師兄，他住茅篷清修，有什麽效果，總是沒機會。

    不知道誰叫了一聲：“明成師。”我們突然發現，明成師已經進屋了，大家都站了起來。

    明成師笑笑，他手裏拿了個本子，問到：“邵師兄，就他一個人沒來？”

    邵師兄答：“對，其餘的都來了。”

    明成師在本子上記了一下，然後到：“好，謝謝大家，來幫我們的忙，我還要到那幾間房子去，大概五分鍾後，都到院子裏集合。”

    過了一會，看到院子裏集合開始了，不需要專門通知，大家都在院子裏站好了。

    明成師開始講話，他首先感謝了我們這種為廟子做貢獻的行為，也表示了廟子對這次廟會的態度。

    “廟會古已有之，在我們佛教看來，是與眾生結緣。不管地方上是怎麽想，但凡有我們直接參與的，我們都要堅持以佛法為中心，況且，我們廟子受十方供養，在這個春節期間，人們為法而舍棄團聚享受，我們就要給予法布施，這也是好事。有人，有的地方人，為了此事掙錢，那是他們的事，難道別人收入高了些，我們就不該隨喜嗎？隻要不是騙錢的，我們都不反對。但是，我們自己不掙這個錢，守住戒律，這就對了。”

    這其實就是一個解釋，也算是一個動員。廟子之所以答應這個活動，並且動用這麽大的精力，也是回報信眾、回報地方的行為。更重要的理論依據，有兩點。法布施，是寺廟的職責；結緣，是度眾生的開始。

    當然，強調戒律，這是寺廟的原則。隻要這個原則不丟，那還保持宗教的純潔性。

    自古以來，利用王權或者政治力量，推廣宗教，是通行的做法。這其實也有因緣的道理，政治力量是眾業，是大因緣，隻能隨順眾生的大業，才能夠救渡更多的眾生。佛法是基於世間法而存在的，如果沒有眾生，就沒有佛。

    “我現在開始分組，明的工作，按宿舍簡單分組。各宿舍回去後，自有負責人安排，這不多。我要的分組，是初一開始的正式活動。”

    按邵師兄的法，明是準備工作，估計我們宿舍，邵師兄最先到，他就是明工作的組長吧。

    “初一開始，各類廟會活動，需要我們參與，到時，每個組長都會領物資，裏麵有一個資料冊，把這次各組參與活動的程序及我們要做的工作，都寫明了，大家回去自己看。”

    看樣子，我們來之前，廟子已經開始了大量的準備和組織。起碼，這資料物資的準備及分工，已經有人做了工作。

    一項大型活動，不要超過萬人，就是參與者超過千人的活動，都需要嚴密的組織行為。這種活動，要把各種意外及正常情況都要事先考慮周到，預計到不同的突發情況，給予事先的準備安排。

    在部隊時，我已經對集體活動的組織，接受過鍛煉，要不然，當年在溫州工廠，試製軍品時，也沒有那些效率。但那工廠的規模、業務隻是單純的生產，與這種複雜活動相比，各是一個數量級。

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