第五百零二章 生命智慧三(3/5)

    我們都聽明白了，這就是參禪時，師父們的要求啊。保持直覺，但不要推理不要判斷不要感情不要行動，隻是停留在直覺上。在參禪時，師父要我們隻停留在話頭上。在念佛進，師父隻要求我們停留在佛號上。那持咒的，大概也是這種要求。我們剛才，難道，無意識中達到了麽？

    不敢想象，一直追求的東西，曾經在我們身上經常出現。如果這種狀態，就是定的話，那也太平常了。

    “也許沒那麽簡單，如果定，就類似於我們平常發呆的樣子，那師父早就告訴我們了。但我從來沒聽過來人過，發呆就是參禪。”胡到：“或許隻是某種類似，但肯定不是。如果有發呆這個例子，如此形象而人人都懂，師父們何必繞那麽多彎子，給我們禪呢？”

    這倒也有道理。

    當然，都強調直覺，的確是共同點。我們喝了一點茶，熱水入口，我們的思維與交談欲望，開始變得熱絡。

    當我們注意到自己剛才的坐姿時，才發現，可以算是太隨意了。參禪要求七支坐法，而我們三人，剛才發呆時，有蹺腿的，有箕坐的，而萬老師，當時仿佛是采取的蹲式，如同在上衛生間。

    怪不得他是第一個話的，這姿勢堅持不了好久，不是下麵憋不住，就是上麵憋不住。想到這裏，我不懷好意地笑了。

    “你笑什麽？”

    “沒，不自覺地笑一下，難不成，有罪？”

    “無妨無妨，離苦得樂，不管啥原因，效果總是好的。”萬老師倒也幽默。

    “思極於八荒之外，而呆坐於方寸之間”萬老師不知道哪裏來的靈感，突然冒出一句，然後感歎到：“直覺，是不是最快的思維方式呢？”

    “從心理學上來，因為沒有判斷與分析，當然是最快的。”胡解釋到。

    “究竟有多快？”我繼續問到：“也許快過光速吧？比如，我們看見十萬光年之外的星體，作出判斷，此時光已經走了十萬年了，我們卻一下就判斷出來。有時，我們突然可以回溯曆史，仿佛回到戰國時代，有時我們想象未來，以至於想到星際旅行。這種意識的速度，真的可以突破光速的限製嗎？”

    “也許真有這個可能。畢竟，意識是一種信息，不是一種物質，它沒有質量，所以也不受相對論的限製。相對論認為，在我們這個世界裏，物質的速度越快，越接近光速，那麽它的質量就越大，就越接近於無窮大。所以，光速如同一道鐵門柵，阻止我們更快。但，我們的意識不一樣，它沒有質量，你乘以百億倍，還是為零，所以，意識的速度，或許可以無窮快。”

    理論上倒是可以成立，但意識的範圍與速度，好像沒有邊一樣，隻是被我們的身體與感受所束縛，沒有衝破這個生理框架而已。這個速度與範圍的理論，可以解釋，為什麽意識對現實，有超越性。

    胡仿佛沉浸於一種思考中，開始自言自語起來。或許對於聰明人來，留在自己意識的獨立性中，很舒服的樣子。如同大腦隨機的舞蹈，但音樂，從哪裏來呢？

    “我們平時的思維，映射著身邊的現實世界，映射著我們這個宇宙的特點，所以，思維的路線是曲線的，是彎的，最終回到出發點，如同環遊地球的船舶。如此執著地劃圈，隻是因為地球吸引力的存在。而對於我們來，直覺本來是可以直線行進的。當這個直線先進的速度夠快，甚至可以衝突那表麵的球狀膜，抵達外部的其它平行宇宙，這就是直覺或者智慧的意義。”

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