第四百九十八章 情感之迷四(1/5)

    “萬老師，不對啊，你老講情感話題，結果總是扯到藝術，不覺得有點偏題嗎？”

    “當然有點偏，我隻講自己稍微擅長的，在藝術常識方麵，我與你們相比，略有比較優勢，如果隻講情感的心理反應，那是胡的專業。”

    胡雖然沒話，但我還是找出了另一個方麵的特點。“萬老師，還有個特點。你講情感，不講它對個人的具體影響，也不講傳導及表達機製，你好像偏重於講它的社會屬性，或者社會功能。為什麽呢？”

    “哲學講普遍性，而心理學講特殊性，非我所長，請胡主講，不更好些？”

    此時，胡先是搖了搖頭，然後不經意地摸了下耳朵。這個動手暴露了他內心的不安。在我們的注視下，他到：“我是學心理的沒錯，但我自己有心理問題，萬老師了這麽多，恐怕是旁敲側擊來開導我嗎？”

    萬老師似笑非笑，我明白了。胡得對，早就猜出萬老師的用意，而我反而把萬老師的演講，當成學術報告來對待了。

    他主要講功能，講社會性。其實也暗含對胡的勸導與疏解。他大談需求理論，暗含著針對胡的願望。他大談生活決定藝術形式，其實也暗示胡，他的問題，不是他本身有什麽毛病，隻是他所經曆的家庭及生活，給了他誤導。

    其實，對高手進行勸導，不能用針鋒相對的方式，那會導致對方情緒的對立。試想，如果萬老師一開始就以過來人的身份，對胡進行居高臨下的指教，胡這種不服輸的聰明人，反駁起來，就不能聊了。

    通過以分析學術話題的方式進行，可以有平等的心態，保持一種對事不對人的態度，很容易讓別人接受。在談話中尋找心理及情感的共同點，就可以取得共鳴了。

    教育和話的藝術，其最好的方式，是以效果而論的。所有效果好的方式，都是好的過程。比如胡屠夫，在治療範進的瘋病時，就采用了最有用的辦法：一巴掌。結果，成功了。這就是因為不同的人，實施不同的辦法。

    鬼穀子，這個人很神秘，是否存在都不確定。但好多人，自稱是他徒弟。比如軍事家孫臏與龐涓，還有縱橫家蘇秦與張儀。

    他留下一本書，後人稱之為《鬼穀子》，不知道是不是他本人寫的，或者是後人偽托。反正，裏麵有一段話的技巧。照我看來，他不僅是語言學家，更是心理學家。

    他在摩意一章中，就明如何揣摩別人的心意，投其所好，然後達到自己的目的。如何讓別人暴露自己最真實的感情呢？

    他搞了幾種話術。如對方廉潔，則以剛正，此人必喜，喜，必泄其情。如對方貪婪，則以財物，此人必喜，喜，必泄其情。

    語言試探，還與對方地位處境有關。他舉例明。與智者言，依博。也就是，跟聰明的人話，你就盡量展示見聞的廣博。為什麽，如果你講專業，話題太集中，對方是專家，你就露怯了。把話題範圍搞大，對方總有知識盲點，他才因好奇而聽你的法。

    萬老師講感情，與學心理學的聰明人胡談話。當然不能糾結到心理專業上去，於是，他雜交了許多哲學的社會的曆史的中外的音樂的詩歌的，總之，顯示出廣博的狀態，取得人家對話題的尊重。

    與博者言，依辨。對於見聞廣博的人，就要嚴謹的辯論限製話題的展開，話題一旦撒開，兩個馬行空的人，有可能離題萬裏。萬老師之所以與胡比是廣博的，隻不過年紀大些，經驗多些，見聞廣些而已。在我麵前，他的廣博就不太占優勢。

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