第四百九十四章 神通無用嗎(3/5)

    “你沒到藏區去過嗎？”我問到。

    “沒有，錢師兄他去過，看見過那縮的身軀。據，大昭寺，還有不少這種供奉的遺體，可見，重複性，是有了的。”

    “那要按你這樣，我也舉一種例子，就是肉身舍利，我也是親眼見過的，內地佛教的特點。”胡到：“它們也符合以前我們所的三條件。”

    “我在雲居山學習的時候，萬老師估計也看過那本書，就是虛老和尚法語記錄，名字叫《應無所住》，對不對？”

    “我記得，大家都要看的嘛，既然來到他的道場，當然。本來，我們到大理這崇聖寺，也是虛老和尚中興的道場，法脈是相同的。”萬老師也興奮起來。

    “對，那本書前麵，有幾張照片，除了虛老留下的照片，最開始，還有兩張照片，是一千年前的偉大人物的肉身照片，一個是六祖肉身，如今在廣東供奉著，一個是憨山和尚的肉身，當時就讓我驚呆了。”

    這個法讓我吃驚，要知道，保存一千年的遺體，是什麽模樣，這簡直醫學防腐的奇跡。我知道，考古史上也出現過大量的古屍，要麽是埃及的木乃伊，那是掏空了內髒的屍臘，在幹燥環境下，保存了下來。一種是中國古代棺材中，在隔絕空氣的環境裏保存下來的幹屍，但一旦見了外界空氣，馬上就變色。為了保存，必須浸泡在防腐劑中。

    但是，供奉，那是無法隔絕空氣，也沒有浸泡的條件。如果能夠保存千年，那是如何做到的呢？科學無法解釋。

    “當時我就被震撼了。因為，那形象如此真實，那表情如此慈悲談定，那是他們臨死時的狀態，好像即將到來的死亡不是一個悲劇，而是一個幸福的起點。”胡仿佛沉浸在他的敘述中：“他們能夠保存千年，中間曆史上，還受到過別人的破壞，並且，以六祖肉身的經曆，可以是醫學無法解釋的奇跡。”

    我問到：“什麽奇跡呢？”

    “要知道，這個遺體，是佛教的聖物，曆史上都沒有動它，一直供奉著保持原樣。但在前幾十年動亂的時候，紅衛兵為了破四舊，反它拉了下來，居然剖開它的肚子，掏出了它的內髒，然後丟棄荒野。這種破壞，拿到任何一個肉體上，它就離腐敗很快了。但當地信佛群眾，悄悄把它縫合起來，重新埋藏地下。等改開以後再把它挖出來，居然還保持著原樣，這簡直不能讓人相信。但不由你不信，經曆這事的大多數人，現在還活著。要震撼過我的神通，這就是了。”

    一般能夠讓聰明絕頂的人震撼的事，並不多。但這種事，任何人都會受到震撼。

    “其實貢嘎上師的遺體，也受到過類似待遇，至今仍然保持著基本完好的狀態。”萬老師補充到。

    “為此，我對這個現象進行了大量的考察。”胡到：“不僅是宗教記載上的考察，我還專門去了一趟九華山。在那濕潤的氣候下，供奉於大殿之上的肉身菩薩，雖然通過裝金隔絕了一些空氣，但最近幾年又出現女尼的肉身，這可見，重複性得到了檢驗。”

    這事我們都知道，這是近年來轟動佛教界的大事。

    我問到：“肉身的事，還有很多。但更多重複性的，是舍利子，對不對？”

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