第三百三十三章 道德墮落嗎(1/5)

    “莊哥，我們講的是認識論，但是，還有一個價值觀，也影響著人們的思維模式，你說對嗎？”

    孫甘露說過：一個讀書人如果不能求得一官半職，難免要舞文弄墨一番。套用這句話：一個讀書人如果飽食終日有閑時間，難免要思考點哲學問題。

    我們思考哲學問題時有個誤區，就是以為自己思考的內容是自己的新發現。其實不是，我們所直接麵對的問題，古人大多已經思考過，並給出了千奇百怪的答案選項。如果你書讀得夠多夠透，就知道，很多問題不值得思考，你能夠想到的，古人已經想過了。

    古人那麽多，聰明人那麽多，書籍那麽多，還真是負擔，搞得我絞盡腦汁想出來的東西，一翻書，才發現，人家已經有了n個答案。

    這就是文科生的不可承受之重。文科，人文社科類的簡稱，它是探討可能性的。與自然科學不同，自然科學探討必然性。

    胡適說：大膽假設，小心求證。雖然他是典型的文科生，但其學術源流，來自於美國當時的實用主義，受自然科學的影響很大。他的前一句用來形容文科，後一句更像是理科的研究方法。

    當然文理分科也是近代的事，其實有許多東西，是分不好的。我在高中的時候，就搞不清楚，為什麽地理屬於文科。其實地理，比較確定地屬於理科，地球物理，哪個不是自然科學的範疇？還有曆史是文科，但其中的考古學，又有大量理科的成分。比如，通過碳14測定年代，就是物理的測試方法。

    人的思維模式究竟是理科研討的內容還是文科探討的內容？這個恐怕不一定。因為假設可以有千萬，可以大膽推測，但真相隻有一個，需要小心求證。

    當然，麵對一大堆的選擇，判斷的傾向或選擇的習慣，受價值觀嚴重的影響，這是肯定的。

    我隻能嚴謹地回答這個愛鑽牛角尖的人：“小苟，價值觀影響人的判斷，這肯定是影響思維模式的。當然，與之同樣重要的有生理、心理、習慣等各類因素。”

    我這種回答，是典型的文科生回答，就是把可能的因素盡量羅列，貌似給出了許多答案，實際讓人不知所雲。如果用理科的方式回答，應該說：有幾項影響因素，各占比多少，等等。

    “莊哥，我跟李老師在一起時，經常聽起他說，今天人心不古、道德墮落等之類的。我發現，許多老一代知識分子，都有這樣的感歎，這是不是有道理呢？”

    “我隻能說，他們這樣感歎是有原因的。但他們的結論，是沒有道理的。”

    說到這裏，我想起當年在班長那裏，看到他的一篇筆記：絕望的老人價值觀。其實，絕大多數老人的價值觀都是絕望的，不管在哪個年代。因為，他們的人生是絕望的。

    “死去元知萬事空，但悲不見九洲同；王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”陸遊寫這首詩的時候，明顯聽到死亡的腳步，感受一切皆空的現實，絕望中還寄托著一點點殘存的希望，雖然他自己也知道，那一點點的希望，恐怕也是沒影的。

    不要說王師能不能北定中原，在他兒子活著的時候。就是北定了中原，他兒子祭拜，他能不能聽到？人死後有沒有靈魂，接收並感受到人間的信息，這都是沒影的事。

    人們總愛美化逝去的歲月，這估計與大馬哈魚臨死前拚命遊回出生地的衝動一樣，葉落歸根，也是人類的衝動。但是當樹葉落下來，在這個社會中，人作為一片樹葉，落下來的命運很可能被人掃掉，估計是歸不了自己的根的。

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