第三百三十二章 思維主觀性(1/5)

    “莊哥，你認為思維的客觀程度有多大？”

    “小苟，你怎麽也問這個哲學問題？”

    “我覺得，科學中，數學讓我不自覺地思維到哲學層麵了。”

    他是學工科的，大概也經曆過嚴格的數學訓練，對圖形、數據、判斷等有敏感，此類思維方式，大體上與形式邏輯相似，哲學也從這裏麵產生。

    我的數學基礎不是太好，我覺得有必要請教一下。“你最先從數學感知哲學的存在，是因為什麽？”

    “坐標和三維空間”小苟說到：“所有幾何圖形都是從點線麵體這個趨勢來分析的，所有點在空間的位置和形象，都可以通過坐標係來定義。主觀形象數字化，就是數學。具體情況抽象化，屬於哲學。反正，這兩者，都是說的一件事，隻是角度和方向不同。”

    我也算是學過幾天數學的。中國的大學教育最基礎的兩門課：數學與哲學，我覺得它是現代教育的兩大標誌。坐標係，我當然了解，為了它，我不知道費了多少時間和精力。

    “莊哥，世界的所有事物都是立體的，但反映在我們頭腦中，應該屬於平麵形象。我們看到的世界印象，不是事物本身，而是事物的投影，這是不是主觀？”

    投影這個概念比較好用，也形象。我們頭腦中的事物是不是平麵的，我不好說。但在學立體幾何時，想在頭腦中建立立體形象，確實費了一番功夫，許多同學，學了一年立體幾何，在頭腦中還是無法建立立體形象，是不是說明，他們頭腦思維的層次是平麵的呢？

    “平麵直角坐標係，將平麵圖像通過數字化的方式表達出來，而三維坐標，可以將立體圖像表達出來，而世界是立體的，我們的頭腦卻習慣於平麵，也許，我們能夠認識世界本來的麵貌，隻需要轉換一些思維習慣？”

    小苟這個問題，相當理論，我還不好回答。

    我隻是啟發性地說到：“西方哲學思想，我了解不夠。在中國古代的哲學思想中，有一個數字模式。道生一、一生二、二生三、三生萬物。道算是一個點了，可以假設為坐標軸的元點。生一，可以想象成一條線。兩條線叫生二，這就建立了縱橫坐標了，平麵直角坐標第就建立了。二生三，加上另一個坐標軸，就形成空間三維坐標體係了。三維體係可以確定萬物的立體形狀。如果按這個方式聯係，是不是古人也認識到這點呢？”

    “莊哥果然是高手，連這兩者都能夠聯係起來。我有一個假定，一個推測，不知道有沒有道理。”

    “你說說看。”我鼓勵到。

    “我的假定是，人的頭腦主要反映平麵圖形，而事物是立體的。這就讓我想起我看過的一些圖形。你知道正弦曲線和餘弦曲線吧？”

    這個還是比較熟悉的，就是在坐標上的連續規則的波浪線。我點點頭。

    “我懷疑，這隻是立體世界的映射。我做過投影試驗，那還是剛上大學時沒事，突然想到的。我把一張白紙折成了直角，形成了互相垂直的兩個麵。再把一個彈簧，用數學術語說，就是螺旋線。用電筒來照射它，它打在兩個平麵上的正投影，就分別是正弦和餘弦曲線。”

    我笑到：“你也真是沒事，搞這種東西。”

    “其實就是沒事幹，當時在咖啡館打工回來時，發現學校停電了，同宿舍的人，都跑到網吧打遊戲去了，那是平安夜，有錢的同學談戀愛，單身狗合夥打遊戲。而我一人在黑暗的宿舍，能夠玩的電器，就剩下手電筒了。當時睡不著，就拿這個東西看，有了一點想法。”

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