第二百七十四章 然然的困惑(4/5)

    她沒問“有什麽事”，她問咋啦？她知道，我找她與事情無關，隻關乎我的心情。

    “沒啥，隻是想你了。”

    “我來北京，還是你來上海？”這話回得，直白而有用，她對付我的心情，有效而簡潔。

    我突然覺得自己有點卑鄙，為解決自身的孤獨，把她當工具。她也是的，好像隨時準備著，解決我的任何問題。

    但話已出口，已經顧不得想那麽多了：“我到上海，馬上就出發。”

    “你到碼頭吧，那個碼頭，你懂的，我把小黃帶上，上那裏集合”。

    我還有一個家，物質簡陋但是我們參與創造的。它更是一個精神上的家，那在別人看來是度假的農村，在我看來，那是我心靈和情感的醫院了。

    我有心病，想住院療養，而小池，或許是我唯一能夠找到的的醫生。

    但是，我該怎麽去麵對她呢？讓她單純為我奉獻，排遣我的寂寞？這不公平。如果是單項輸出的愛，這種愛不純潔，這對不起小池，也對不起我們的曾經。

    我什麽時候墮落成這樣？靠初戀的犧牲才能安慰，而濫用這分珍貴的感情。但我實在是沒有辦法了，不敢回到孤獨的家，不敢麵對自身。

    先不管了，先回家收拾行李吧。此時我的酒還沒散，不能開車，我打個的士，先回。收拾兩件換洗的衣服，準備離開房間的時候，我突然發現了，妍子給我打的毛衣。

    帶還是不帶，這是個問題。

    上次，我帶著妍子給我打的毛衣，在與小池共同生活的農村，我們擺脫不了妍子的影響。這一次，我不帶，是不是可以完全忘掉妍子，回到我和小池曾經出發的地方？

    我看了看書架上的那本書，董先生給我的《推*圖》，是不是要帶它呢？

    也許它是真理，它能夠預測人世間一切的未來。但是，如果人生是按預定的軌道行進，那該是麽多無聊啊。

    人生如果沒有奇跡，一如上世就準備好的程序，那麽我寧願不知道未來，寧願讓災難和幸福，莫名其妙地來到我的身邊。沒有驚喜的人生很可悲，沒有災難的世界無英雄。

    我不帶一切保留過去印記的東西，我想重新出發。我不願意再在道德和程序的軌跡中，等待命運的審判。將生命中發生的一切歸零，欣喜地迎接到來的突然，讓生活充滿色彩，哪怕明天我隻能擁有黑暗。

    我想起了董先生給我的謁語：出世要尋神仙道，入世要做大丈夫。原來我的理解或許是錯誤的，我原來理解，大丈夫就是要做大事業，轟轟烈烈、萬眾矚目。但現在我認為，以我的能力和機遇，可能做不到了。

    我看了看滿牆的二十四史，上麵記錄了大量的所謂大丈夫的事跡，我不能做到他們中的一個。古人講人有“三立”：立德、立言、立功，但我可能沒這個機會了。

    從外事來講，我做不了很大。但就沒有做大丈夫的希望了嗎？誠實地麵對自己，不也是大丈夫嗎？

    今天，那個一貫驕傲的然然，可以為自己的愛情，承認自己的錯誤，卑微地低下高貴的頭，這才是感染我的大丈夫的行為啊。

    在《史記》中，記錄了一些平民英雄，比如《刺客列傳》中的那些人物。其中最值得我們熟悉的是荊軻，他的事業並未成功，沒殺死秦始皇，自己卻被殺死，他失敗了，但他也是英雄。至少，太史公是這樣認為，中國的百姓是這樣認為的。

    那麽，他英雄之處究竟在哪裏呢？在於他的行為。明知不可為而為知，與孔子何其相似？老子告誡過他，鄉間的隱士告誡過他，他不管，仍然要推行自己的社會理想和主張。

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