第二百六十五章 有用的問題(4/5)

    主講佳賓說到：“莊總給我上了一課，讓我對易經有了一個比較合適的把握。哲學上的事被他講過了，我就不重複。為了讓問題變得有用，我來講現實。”

    他一邊說一邊在他電腦裏找資料，很快，大屏幕上出現了一組組圖片，是各國gdp近五十年來增長速度的對比圖。

    “大家看看，各國的發展曲線不是直線，也沒有穩定的斜率，說明什麽？說明各國發展的速度不均衡，中國在近三十年，曲線變得異常陡峭，這是我們發展進入加速階段的表現。”

    “波穀的人無法理解上升的力量，頂峰的人會習慣對世界俯瞰，這就是認識上的不均衡。如果我們還不太理解的話，我打個比喻。比方各國都是運動員，在參加一個沒有盡頭的長跑競賽。”

    說到這裏，大家議論到，這個長跑競賽應該是分階段的。比如說我國清朝末年後的幾十年，應該是帶傷下場的休息期。

    “正如大家所言論的一樣，帶傷下場的人，除了自怨自艾的否定外，估計在別人眼中，就是任人欺負的可憐。當然還有衝得過猛的人，突然體力透支，倒在地上休克的，需要很長時間醒來。”

    “在奔跑過程中，人與人的關係隨時在發生變化，當你試圖理解一個落後者時，他可能隨時以超越者的麵貌跑到你的前麵。”

    這個比喻，跟我原來寫的《奔跑的中國》大致上差不多，我很熟悉。

    “我們認識世界時，有兩種習慣，一是拉長時間區間，看較長時間的規律，但你看我剛才的圖像，好像用五十年的時間間隔，也不能說明後麵的五年。還有一種習慣，就是用空間的比較來確定自己的定位。比如定位自己，用我跑在12號與9號之間，但相互的位置關係在發生變化，這種定位也很短暫。”

    對啊，認識事物，我們大體上都是這兩種方法。曆史地看，對比地看。這有什麽不對嗎？

    “如果處在同一個奔跑群體內，這種看法大致上可以，但在不同的方陣中，這樣看就不對了。比如，工業社會與農業社會的對比，就很困難。我們說小日本欺負大中華，這是農業社會的對比，喜歡用地域和人口來比較國力。而實際上，當時我們處於不同的方陣，也就是不同的發展模式中。應該這樣解釋：一個新興工業國欺負一個古老農業國。”

    對的，工業化國家的運行模式，生產模式，戰爭模式，所造成的差距不僅僅是武器的差距，更是模式上的差距。在同一張試卷上，中學生欺負小學生，贏麵很大，哪怕這個小學生天資聰穎。

    “誰知道，同時迎來工業化和信息化的中國，擁抱了全球化，這樣的形勢，列祖列宗遇到過嗎？沒有，古今中外都沒有。三化同時來，別說你看不清，任何人，包括我接觸過的大領導，都不敢說自己能夠看穿。但是，聰明的人總是有信心，知道這是發展而不是災難。最好的辦法就是：幹！至少你也要對這種風馳電掣的時代，保持著喜歡。”

    這才是結尾，這才是收獲掌聲的時候。雖然中間有很多討論被我忽略，但我至少感受到了聰明的人，有信心。我們何必要墨守陳規，把自己搞得苦大仇深的呢？

    散會後，大家在外麵的休息處交談和喝茶，此時主題已經變為社交了。也有跟我打聽手機生意的，也有好奇來問我溫州工廠的。當然還有一個家夥很搞笑，他問到：“你原始資本是從哪裏來的？”

    “腦袋，他腦袋是個金庫”回答這個問題的，是剛走過來的主講佳賓，搞得我們都笑了。他問了問然然公司的情況，我按我的觀察簡單回答了一下，然後我總結到：“他們嚴格按你的說法走上了擴張之路，擁抱電子技術的一群年輕人，將頭腦中的價值變現。”

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