一名隱士的前半生

第二百六十一章 神秘宿命感(1/5)

    回到家,沒事想看會書,進屋時,我自己的一個習慣動作引起我自己的注意,我發現我跨進臥室的時候,總是左腳先邁進門。

    我以前都沒注意這個特別,回想一下,還真是,至少在我的記憶中,至少在近幾年,我都是這種習慣,這是為什麽呢?

    我知道中國人男左女右的風俗,表現在公共廁所上麵,一般男廁所在左邊,女廁所在右邊。在官方會議室擺坐簽的時候,最大的領導一般在中間。但如果主席台上坐的領導是雙數,那麽最大的領導是坐在中間靠左的位置。

    再看所有行政單位掛的牌子,外麵的人看來,最大的牌子是掛在右邊的,但從機關裏麵的角度來看,最大的牌子應該是掛在左邊。

    這很神奇。再比如,古代衙門都是朝南開的,坐北朝南是官方應有的姿勢。這僅僅是因為北京在北方,要麵對廣大南方的王土嗎?從風水學上講南屬陰,北屬陽,最具陽剛氣質的方位就應該是北吧。

    從這個意義上說,南京的朝代壽命不長也有道理,因為陰氣太重。

    但真的是這樣嗎?左右與南北,真的可以影響命運嗎?

    我要在書上對比地找一下答案。我翻看了佛學經典,我發現與我們以左為尊的特點不同,古代印度,是以右為尊的。比如佛經裏“偏袒右肩”、“右繞三匝”等描述,這完全與中國的講究相反。就是現在的印度人,右手也是尊貴的,左手也有不潔的含義。

    如果說左右之俗影響命運的話,哪個是對的哪個是錯的呢?我想,這不過是一種習慣罷了,不應該給一種習慣人為地加上神秘的宿命感。

    如果按風水和周易的理論來推測,也許中原地區與南亞次大陸的基本風水格局不同吧,影響命運的方位也發生了變化。

    風水方位的變化也是一個規律,所謂三十年河東三十年河西,這就是黃河風水的變化。中原文明主要是黃河文明,這極大地影響了人們的觀念。

    想到這裏,我忽然產生了一個巨大的疑問:“我們的命運是否是有規律的?”

    也就是說,我們的命運是否可以預先掌握和改變?或者因我們的某個行為習慣,會造成巨大的命運改變?

    這與常識不太相符啊。如果我們自己的行為可以決定我們的命運,如果掌握了行動竅訣,是不是就可以達到任何目的?

    反過來說,我們的命運是否是前生注定的,如果這樣,我們命運是否是由出生的時間來決定走向?那雙胞胎呢?他們的命運為什麽不一樣?

    從我的常識來觀察,個人行為最多隻能影響命運,而不能決定命運。如果有命運這個東西存在的話。

    即使有命運一說,我們在社會關係中,是一個複雜的共生體,一個人的行為雖然會起影響,但始終逃不脫整個社會關係編織的洪流。人的境遇不是線性的由此及彼,而是在多維空間和關係中的移動節點。物理學中原子運動的規律是複雜混亂而相互影響的,社會環境的影響隻能用熵值來衡量。

    人們的思想與其說是相信正確的事實,倒不如說他隻相信他願意相信的東西。人們願意相信宿命的存在,於是產生許多莫名其妙的迷信,許多迷信行為幾乎自帶幽默感。

    自從思想誕生以來,一直在發展自有的係統。在這個係統中,總有歸納現實的衝動。人容易被宿命感的思想打動,也是思想侵入事實的一個反映。

    一切迷信都來自對未知生活的不確定,這種恐懼感的克服,卻依賴於僥幸中取得的迷信。我們喜歡給本來過一天算一天的人生,戴上運籌帷幄的眼鏡。時光一去不回頭,我們總希望尋找過去的意義。

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