第二百三十一章 斷手人迷蹤(1/5)

    已經有人到青羊宮外擺攤算命了，我又走了一圈，沒有發現，我得到裏麵瞧瞧。

    這幾天我有意沒刮胡子，在鏡子麵前，胡須黑得稍有明顯了。我看到了完全不同氣質的自己。有點文藝，有點二逼，還有點不修邊幅的特點。

    成都的天氣，陰天居多，不適合長期戴墨鏡，我換了一幅平光眼鏡，居然大大地改變了自己的形象。我覺得偽裝不錯，別人應當認不出我來。

    我在這外麵已經轉了兩三天了，沒發現他的蹤跡。我其間接到毛隊長的電話，告訴我，張繼才老家沒人，他也沒有子女和家庭，老屋還在，但人早就不知道哪裏去了。據村民回憶，最後一次見到他，還是去年清明節，他回來隻給祖墳燒紙，也沒跟村民有交流，就又走了。

    那條線斷了，隻有靠老隋提供的青羊宮這條線了。

    進入宮門，道教特色映入眼簾，各種神仙，彩塑敷金有鼻有眼。

    正門進來，過門廳門神，迎麵一個廣場，對麵一殿，上書四個大字：丹台碧洞。金底黑字，雄渾流暢，氣度不凡。正門三開，橫闊十丈有餘；重簷兩層，高差一半比例。內有金色祖師，外有香台餘煙。

    廊柱有字，金色黑底對聯一幅，恰與巨匾相反，也還映襯；廣場有台，紅砂雕龍石柱兩根，倒是中軸對稱，不顯突兀。

    上聯是“皎月明呈法二仙度人度已”，下聯為“丹台碧洞師萬物無我無他。”沒看見橫批，也許是以殿名為橫批吧。要是我給他安個橫批，大概合適的，就隻有“道法自然”。

    此殿內，除了一個看守的道士和幾個遊客，非常空蕩，我接著向下走。來一殿前，門上匾額“興行妙道”，廊柱對聯上聯是“門外荒塚何累累，儻令枯骨有知，應歎富貴功名轉眼盡入邯鄲夢”，下聯是“此中還丹真上上，幸已金身不壞，任他桑田滄海放懷常醉嶽陽樓”，這大概是供奉的呂洞賓了，當年他的詩“昂聲飛吟過洞庭”，就是發生在嶽陽樓醉酒事件之後的。當然，這其中有個插曲，一個叫白牡丹還是叫紅牡丹的美女，差點讓呂洞賓破了法力，這是他最後一次考驗了。

    拋棄愛情，就能成就神仙嗎？我表示懷疑。

    此殿前麵有兩隻麒麟，分不清公母；殿門右下畫一把蒲扇，搞不懂意思。殿內有精致小閣，內座祖師衣履如新，道貌岸然；兩邊立少年童子，對視大眾神情嚴肅，姿勢正規。

    我不知道這是個什麽規矩，殿內有個工作人員模樣的人，居然是個中年婦女，還穿著紅色的衣服。這是存心要呂祖好看？

    幾乎沒有遊客，道教的衰微，可見一斑。

    此殿後麵，有大型壁畫，大概是仙女聚會的意思。後門之上的匾額，也與母性有關。觀音菩薩，在道教，也叫慈航道人。

    門匾“神恩慈隆”，門邊對聯分別是：“黃粱夢覺忘世上之功名，寶劍光輝掃人間之妖怪”。這個對聯，實用性很強，關於黃梁美夢的故事，也深入人心。

    這個故事本來是告訴人們，世間繁華如過眼雲煙，是靠不住的，要看得淡。但是人性就是這樣，即使知道它會逝世，但也想短暫地得到它。沒有親身經曆過繁華，哪有能力品嚐平淡？

    有好事者經過黃梁，也寫了一首詩，道盡了人性本質。“貧寒書生到公侯，縱使一夢也風流；如今我打黃梁過，要向先生借枕頭！”

    還有一個故事，寫明入道之曆程。有一個老和尚，自歎一生錯事太多，修行阻力重重。一次在路邊收養一個遺棄的嬰兒，打算以其處子之身，培養其純潔德性，可期此處子，今後修行無阻礙，得道成仙。孩子養到十幾歲，從未見生人，不知世間事物，道德可算潔白無暇，戒律可算絲毫不犯。老和尚視為聖種，百般教育嗬護。

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