第一百七十七章 複雜的反應(1/5)

    在呼吸平緩這個進程上，妍子明顯比我快些。如要我們共同做一件事情，第一次落在妍子後麵，這種感受還是挺奇怪的。我倒沒有嫉妒和著急，隻是在反思其中的道理。但妍子怕我著急，反而有安慰我的舉動，倒是讓我看到她身上完全不一樣的東西。

    比如晚上睡覺的時候，她會說，不要看書吧，你估計睡眠時間沒我多，所以靜不下心來。她讓我躺在她的懷裏，她撫摸我的頭發，讓我入睡。這是母親照顧嬰兒般的睡眠，她多麽想當一個母親啊。

    但我也是，我多麽想當一個嬰兒啊。我很長一段時間怨恨自己的母親，她拋棄了我，實際上是對母愛缺乏的另一種表現。直到現在，在妍子懷裏，在她的撫摸下，我迅速進入安穩和平靜，舒服地睡著，我就知道，我是多麽需要妍子的這種溫暖。妍子的新角色誕生了，她曾經是我的妹妹，後來是我的妻子，再重新成為我的戀人，最後代替了部分母親的職責，我幸福地在這個瞬間，當一次大男孩，我估計，我會越來越依賴她的。

    依賴一個女人，是男人最奇妙的感受，孤獨消失，所有企盼，安全。從此以後，長期浸淫在我身上的漂泊感，漸漸淡去了。

    既然有依賴，就有尊重和景仰。我曾經以為自己了解女性，但今天我才知道，我不太了解。她們天生就有一種包容的愛，這種包容的愛中，透露出神秘的幸福感。

    在接下來的打坐過程中，我和妍子漸漸能夠單盤了。雖然降伏其腿是艱辛的，但身體之苦畢竟可以靠忍耐克服。降伏其心是漫長的，僅憑忍耐是做不到的，必須借助外力並且用正確的方法。忍耐是心的功夫，用心的功夫來解決心的問題，就像抓自己的頭發把自己提起來，幾乎是不可能的。

    但就得用心來解決心的問題，這是劉大哥和文大姐的教導。將不可能變為可能，這不符合邏輯啊。

    “其實，心本身沒有什麽問題的，本來清靜。從佛教原理來說，你所謂的心並不存在，所以也就不存在有問題這一說，所以，以假治假跟以毒攻毒一樣，可以有效的。這是從原理上說，不知道你能不能理解，反正，我自己也沒真正做到，隻能跟你講講經典上的老話。”劉大哥這樣一說，打通了我理論的疑慮。

    “落葉滿街紅不掃，任它著地自成灰”，是這個意思？

    用第三者的視角，這也是他們教的一種方法。但我就是我，心就這個心，哪來的第三者呢？這個第三者是不是假造的呢？也是個工具？也是個虛幻的它山之石？

    但是，文大姐的一段話提醒了我。她微笑著對我說到：“小莊，你隻需要埋頭拉車，現在不需要抬頭看路。”

    我問到：“不抬頭看路，萬一我走錯了呢？”

    她還是微笑地對我說到：“這條路是多少年來千百萬人共同走過的，況且我們還在前麵走，你跟著在後麵走就行了，如果我們走入死胡同，你再停下也不遲。”

    她接著說到：“況且，也隻有這一條路，就叫不二法門，你還有選擇嗎？”

    她這樣的說法，說服了我。第一，如此多的人，如此長的曆史實踐，如果有問題，早就被拋棄證偽了。第二，解決心的問題，隻能用心，幾乎沒有第二個辦法。

    對於心的問題，我是有過漫長的思考的。比如，剛開始，我覺得自己的心，是由自己的財產狀況、生活狀況、身體狀況、感情狀況引起的，但後來均被我的分析一一排除。心本身就可以自己製造出大量問題。

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