第一百三十九章 儒生的錯覺(1/5)

    我躺在露台上唱著茶，拿著二十四史的某一卷，有種曆史盡在把握的錯覺，有一種曆盡滄桑的錯覺，有一種看戲不怕台高的旁觀者清的錯覺，這就是誇大了自己看書的意義。

    妍子來看我一眼，給我續茶，摸摸我的頭發，顯示出崇拜的眼神，她仿佛看到一個英雄在學習古人，做著一件偉大的事業，她的丈夫也許是個偉大的人。她其實誤解了我，我隻不過是利用看書，來給平淡的生活找點意義，加點作料。

    應該說，中華文明傳統中可歸結為法統、道統和正統三個方麵。所謂法統是指王權的正當性；所謂道統是指意識形態的正當性；所謂正統，是法統和道統在社會中結合的表現。

    占據道統的，長期是儒家。韓愈不惜生命保護的，確實不是他一個人的事，也不是他一代人的事，那是綿延中國近兩千年的道統。

    我說的儒生是指讀了幾天書，不知變通的人，他們產生的錯覺經常有兩個：誇大自己，誤解他人。

    誇張是全世界文人最古老最擅長的修辭手法，所謂藝術，就得搞點超現實的東西，把人們從平庸中拽出來，起到升華空中的作用，想像到飄浮感和自由感，確實能夠讓人舒服。比如李白的大量誇張，東坡的心情描寫。這個沒問題，用放大鏡看世界，扭曲中找快感，誇張外部世界可以。誇張內心活動，也可以，因為心比天高。

    根據我多年的揣摩，覺得要用好誇張這一吸睛手段，隻需要掌握一個技巧：觀察視角的縮放和改變。比如要把山寫高，隻需要把自己想像成一隻螞蟻，縮小自己的比例來看山，山就異常高大了。比如要寫內心的痛苦，就在紛繁的心理活動中，隻抓住痛苦的傷疤猛揭，恨不得用顯微鏡研究它的細胞，就寫出極其痛苦的心情了。

    但人與物的相互作用關係不能誇大，那是鼓惑人心；自己的能力特長不能誇大，那是吹牛不要臉。

    “半壁見海日，空中聞天雞”這樣寫景沒問題，況且，李白在詩的題目就告訴你，這是一個夢遊。“渺渺乎如遺世獨立，羽化而登仙”這樣寫想像沒問題，中間有個“如”字。但是解縉所謂“天作棋盤星作子，誰人敢下；作為琵琶路為弦，哪個能彈”。這就不對了，如果我要給他一個橫批，那就是“扯蛋”。整天說大話吹牛，有意義嗎？

    這個風氣被一些儒生搞到極致，變得不可理喻了。比如，我們看古代的戲，總能看到一個富家小姐，莫名其妙愛上了一個書生，這是為什麽呢？不合常識嘛。動不動就說這個書生是錦繡文章，才高八鬥，但小姐不是文學鑒賞家，更不是科舉考試的考官，怎麽就覺得這個書生可愛呢？書生是有什麽魔法欺騙純情少女，我不知道，但肯定不是文章。因為，古代小姐，大多文化素質不高，沒有欣賞文學的習慣，也無法對書生的文字生產快感。我前麵說過，從古至今，絕大多數的女性喜歡的男性，主要是帥而且有錢。書生想用幾張紙打動異性，估計有意淫的成分。當然，理由很簡單，戲文是窮書生寫的，當然誇大自已那點文字的作用。

    從這個意義上講，古代講究“女子無才便是德”，或許有一定道理。因為對大多數女性來說，不讀書，就回避了窮酸書生用文字勾引的可能。讀點書，又不精，這就麻煩了，業餘文學愛好者，碰上了專業文學偷情人，始亂終棄就注定了。杜十娘的教訓，值得所有女性警醒。要麽不讀書，要麽讀得非常專業，像李清照那樣，男人還真用文字騙不了她。這是保險的辦法。

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>