第一百三十七章 詩人的錯覺(1/5)

    我始終覺得詩歌跟愛情一樣，就是偶然發生的事情。那一瞬間，觸了電，就有了一個詞、一句話、一個靈感。詩是有神性的，正常人也有天才和瘋子的閃現，那是遇上了愛情；文人如果冒出天才和瘋子的情緒，就用詩歌記錄情感。

    但唐朝不一樣，有許多的人把寫詩當成職業，幾乎每天都在創作或走在創作的路上。這是什麽情況？排除粗製濫造的東西外，那些屢出精品的詩人，難道整天都處於瘋瘋顛顛的狀態？這種人要麽有巨大的破壞性被人消滅，要麽被自己的敏感折磨到早死，是不可能以正常狀態生存於世的。那麽，隻有另一種可能，這些人都是天才。或者降而求其次，平時是人才，但偶爾發些瘋。要不然，無法解釋全唐詩上萬首，它們產生的來源。

    偶然發生的詩歌產生了偶然出名的詩人，這不奇怪。張若虛，那個寫《春江花月夜》的人，估計還有其他職業，寫詩是業餘愛好，偶爾發瘋，寫了這首千古絕唱，就成了一名偉大的詩人，這種情況在今天看來，是正常的。

    也有天才中發瘋頻率比較高的人，比如李白。他有可能是故意裝瘋，一是為了逼出自己的靈感，二是為了給自己的詩歌找出一個庸俗的理由，以適應大眾給他的人設。他裝瘋的道具是酒：“李白鬥酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這是在唐朝在有可能發生的事情，因為皇帝的藝術家氣質，才有李白這種裝瘋的人的存在。那麽，他為什麽裝瘋呢？

    透露一個小秘密，當代極極小眾作家孫甘露說過：一個讀書人如果不能弄得一官半職，難免要舞文弄墨一番。

    李白本來到長安求職，是要當官的，而且決心要當大官，以施展平生誌願。誰知道，皇帝不欣賞他的政治，隻欣賞他的藝術，所以，就有點不得誌，就愛喝點酒，有時裝點瘋，屬於消極反抗、自找解脫的意思。這就像足球運動員，點球沒踢進，假裝腳抽筋；禁區搞假摔，回頭怪裁判。

    你不答應我要求，我就故意不配合。對小孩子來說這是撒嬌，當然對偉大人物來說不敢這樣侮辱，隻能說李白有點小調皮。

    我猜想，李白大概是這樣估計的：愛哭的孩子有糖吃。結果，他失策了，皇帝並沒有給他糖，封他官。他當了幾天京城娛樂明星後，就在宮廷過氣了。也難怪，人家玄宗根本沒把你當孩子看待，你亂折騰沒用。李白這就尷尬了，喝酒這個道具不能丟，丟了就有欺君的嫌疑，又不能成為待業青年，於是就以寫詩為職業了。喝酒繼續，尋找發瘋的感覺，為詩歌找點靈感，久而久之，喝酒成了習慣，這就是他在江湖上的logo，或者叫做差異化賣點。

    李白的人生對他本人來說是失敗的，但對我們後人來說又是成功的，一個職業詩人完成了他的初心，成仙，成了後人口中的“詩仙”。

    “我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。”在佛教中，這種境界，《愣嚴經》有記載：飛行仙。

    杜甫顯然不同，他更多的是正常人。不管從曆史記載還是從詩歌自述中，沒有他瘋過的記錄。他最瘋狂的記錄是這句：“漫卷詩書喜欲狂”，欲狂，也是沒有真狂的意思。那麽，他就是天才嗎？也還不一定。他早年在長安，最多算個縣處級幹部，沒看出他有什麽過人的才能。早期也不因詩歌著名，沒有出人頭地。那時的杜甫，最多算個人才。你想想，按我的推理，如果不是瘋子，那得是天才，才能以寫詩為職業。所以，他的爆發是後期的事。

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