第六十八章 夢的藝術史(4/4)
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“張若虛在《春江花月夜》裏的句子，表達個人思鄉情懷。”
我還要背下去，被她阻止了：“停，這不是賽詩會，可以了，要一直背下去，我倆都得廢！你看出，他們要表達什麽嗎？”
“老師，我覺得，他們隻是在表達個人情感。”
“回答正確，我隻問你，美不美？”
“美”我不忘調皮一下：“像你一樣”。
“討厭”她的表情還是很受用，繼續說到：“到了宋詞時代，關於夢的描述就更細膩了，最讓我感動的是蘇東坡悼念忘妻的那首《江城子》，你記得嗎？”
“昨夜幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝，相顧無言，唯有淚千行。”我每次讀到這裏，都浮現出具體的畫麵，被蘇軾的情緒所感動，這次也不例外。
“這首詞是宋代最好的悼忘詞，通過對夢的描寫，細節表現出真實，真實表現出感動的力量，在藝術上代表了宋詞的最高境界。”
“別忙，老師，您重複一遍，這麽重要的東西，我要記筆記”戲要演就要演足：“哎，我的筆記本呢？”
她邊笑邊說：“嚴肅點！我們正上課呢！”
我們都整理了一下情緒，喝茶片刻，她繼續說到：“到了明清時期，隨著演義、話本、小說的流行，對夢的記述就越來越具體了，當然，從邏輯上說，越具體，內涵越大，其思想性的外延就越小，但是其藝術感染力也更為明確了。”
“請舉例說明。”這時師生關係反轉了，我仿佛成了老師在問學生。
“好的，莊老師”她轉換得也快：“比如，我最欣賞的戲曲《牡丹亭》就是描寫夢的，這個夢故事漫長、細節生動、情節曲折、想象豐富，是作者對美好女性和美好愛情的寄托，感染了一代又一代人。真正的愛情是美好的，值得人們去追求，哪怕隻是在夢中，也會給人生增添不平凡的色彩。也許，作者還想表達這樣一層意思，在現實中無法找到純粹的愛情，隻有在夢中才能實現吧。所有現實都是悲劇，因為悲劇就是把美好打破了給你看！”
望著她自說自話，漸漸沉浸在自我的世界，我覺得她真是一個有思想的人。但我得把她拉回來：“你為什麽對《牡丹亭》如此鍾愛？”
她回過神來，對我笑笑：“我小時候家鄉有個昆劇團，演出過這本劇，我看過，至今難忘。”
“那你為什麽不寫下去呢？”我覺得這是個好題目。
“主題太大了，我駕馭不了。你想，單純從資料收集的角度，你要對中國的文學史有廣泛的了解，在總結論據時，又經常會發現一些意外的事實，比如，宋代文人稼軒、陸遊等，他們描寫的夢也有關於人生、國家的大主題，你剛才舉的子建的《洛神賦》，也有愛情和個人感受的小主題，如果作為學術論文，別人很容易反向證偽，結論經不起推敲，很難通過的。”
“所以，你就改選題了，一定是比較容易、比較狹窄的主題吧？”
“滅掉你的念頭！”小池瞪我一眼：“休想從我這裏打聽我畢業論文的事！”她又討好地遞我個眼神：“身體的念頭也要滅掉，你懂噻？” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)