第8章(1/3)

    耀夠了武的有權有力者，總是免不了要弄點文，從小的方麵講，是他們總以為自家應該能文，甚至作詩，隋煬帝不是說過，就是跟士大夫們比詩才，他也應該做皇帝的。從大的方麵講，修文是為了更好的統治，畢竟，在中國這個“詩之國”裏，修文或者能文的統治者，總是可以獲得更多的統治合法性，因為“文”在古意裏，也包含道德，修文也意味著以德治國。退一萬步說，至少讓眾多的文人士大夫心裏感到踏實——哦，原來上頭的跟我們有同好！明朝的永樂皇帝朱棣奪了侄子的皇位，殺夠了人（對建文的忠臣夷十族），於是有了《永樂大典》；揚州十日、嘉定三屠之後，清朝有了《古今圖書集成》，有了《四庫全書》。當然，到這個時候就用得著文人了，於是皇帝身邊圍了一群有能文能詩的“上行走”，有權的大臣身邊有能文能詩的清客，人們圍著一個中心詩酒唱和。傳到我們的張宗昌了，身邊來了一個狀元公王壽彭，於是大家都不再稍遜風騷，不僅書編出來了，而且有詩傳世。隻是當年的乾隆皇帝留下了四萬多首（寫了可能有上十萬），而張宗昌才薄薄的一小冊，難怪康乾盛世總是那麽讓人看好，說也不夠，寫也不夠，演也不夠。

    有權的人隻要肯寫，肯定會有人叫好，而且是哄然叫好，就像《紅樓夢》裏大觀園剛建好，寶玉題詩的時候賈政的清客所做的那樣，叫好必然搔到癢處。乾隆文思泉湧，逢事必詩的時候，自是喝彩聲一片，當年張宗昌寫出詩的時候，據說也反響異常，王壽彭就撚著胡子擊節讚賞，還為之一一潤色——估計是改錯字。大家一叫好，能夠始終保持清醒頭腦也就難了，用不了多長時間，皇帝或者準皇帝都變了詩人，以為自己就是此中高手，再下去，天下的詩文好壞優劣，也都待皇帝的金口玉牙來評判了。於是，文網張開了，文字獄出來了。張宗昌雖然在寫詩方麵略遜於前朝的皇帝，但以言罪人的政績，卻不讓古人專美於前，他和他昔日的主公張作霖，殺記者都有那麽兩下子。具有諷刺意味的是，這些武夫在忙於戰事的時候，對那些亂嚼舌頭的新派記者倒還能容忍，一旦開始吟詩作賦，偃武修文了，新派知識分子的腦袋也就有麻煩了。

    清朝有人因寫了“清風不識字，何必亂翻書”之句，丟了腦袋，那是冤枉的。我想，如果不是冤枉的，用來寫成匾，掛在康熙、乾隆老兒的以及張宗昌的書房裏，那該多好！

    孫殿英和他的“麻將相術”

    在近代的中國軍閥中，孫殿英是個小角色，手下最多的時候，也不過兩三萬人槍，不過，他的名氣卻和實力不成比例，大得很。那多半是因為此公指揮軍隊掘了清東陵，把西太後從棺材裏拉了出來，將隨葬的財寶洗劫一空。孫殿英此舉，除了將溥儀趕出宮的馮玉祥別有用心地說他是革命行為之外，招來罵聲一片。以“國軍”軍長身份去盜墓，無論怎麽說都忒不像話。

    其實，此公本來就是個流氓，當年在豫西起家的時候，就盜墓打劫、販毒走私、包娼包賭都幹過，跟各路毒販子和流氓都有交情。在他的軍閥生涯中，有奶便是娘，誰的旗號都打過，但據他自己說，還是跟張宗昌的時候最愜意，估計是臭味相投，倆流氓碰到一塊了。從1922年起家，到1947年栽在共產黨的手裏，孫殿英足足混了25年，其軍閥壽命超過了大多數他跟過的人。其秘訣，用他的話來說，就在於他有一套過人的“麻將相術”(不是麻衣相術)。

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