007日本美的展開(1/2)
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第7集日本美的展開我曾經問一位來日本學習日本文學的意大利人，你對日本最深的印象是什麽？
他即刻回答數目很多。
經他這麽一說，我便想，日本比起意大利，比起西方諸國來，的確數目很多。
日本這些樹木不如南方諸國樹木那般明亮鮮麗，顏色較為素樸質色。
但靜心觀之，日本的樹木色彩豐富，多種多樣、微妙纖細等而為世界所僅有。
春天的綠葉那般明豔，秋天的紅葉也同樣如此。
日本這個國家，樹木種類之繁多，花草種類之繁多，很少見於別國。
不僅是樹木花草，山川海濱之景觀，四季之氣象也是如此。
在這樣的風土，這樣的自然之中，培育了日本精神和生活，培育了藝術和宗教，其規模之大，足以同埃及金字塔媲美的仁德天皇的皇陵，5世紀前方後緣環繞著外壕，與一排排綠樹，形成一個樹木林立的小島，這裏是沒有建築的森林。
九州西都園的古墳群也是一群小丘陵。
作為日本清靜減速的象征的建築，一是神宮，8世紀一欠還有華麗精巧的標本日光東照宮， 1636年 建立的，一律都在山中林間，即位於自然之中，周圍廣闊的自然可以說就是神域，就是涉寺。
古代的日本，高山、深山、瀑布、泉水、岩石，乃至於古老的樹木，皆為神或神的姿態，其民俗之信仰至今依然作為傳統而富有活力。
例如一世的二建溥言雄野的納置瀑布，宛若漂浮於瀨戶內海的宮島的岩島神社，12世紀中尊寺的所有金色的光堂，1124有王朝政治的平安時代794 - 1192進入五家政治的廉滄時代之際，1192 - 1333這些從都城到遙遠地方表現王朝鳳雅的著名建築，都是公益的寶庫。
還有平家的滅亡以85和元一經1159 - 1189的死，都是日本人最為痛惜的曆史悲劇。
而這些地方在文學上都成為評價物語13世紀易經濟15世紀散文敘事詩的名勝遺跡。
在日本，曆史傳說文學的遺跡稱為擱枕，寫入合歌與排劇被記行文學所經常光穀。
例如一是物語芭蕉1644 - 1694的澳洲小道1689都產生於文學上的擱枕。
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