第56章 我不是針對你，我是說大漢朝過去兩百八十三年的讀書人都是辣雞(1/3)

    蔡邕提的這個問題，李素從穿越之初就一直在準備答案，隻是三個月來，從沒有人像蔡邕這麽詳細問過他：

    你究竟讀過哪些書？專精哪些學問？

    劉備，劉焉，劉虞，都關心過李素的才華來源。但他們不是文士，不會問太細，每次都被李素稍微信手拈來幾個來源，就搪塞過去了。

    這一次，必須認真回答，正好把自己的師承出身徹底編細膩了。

    李素正色拱手，肅然回答：“素出身貧寒，七八歲有誌於學，跟隨中山郡督郵書掾胡茂，隻是沒有師生之名。因所學唯以致用，故無暇修詩、禮、樂，其餘數經，也不過觀其大略，粗通其意，不求甚解。

    故而，我也算‘以吏為師’，明韓非，通算學，知錢糧。至於縱橫之術，接觸不過數月，乃是進京之後，得太常、宗伯提攜，有暇借閱蘭台典籍，並賞學蘇武、班超、儀、秦等先賢話術，偶有一得，用於勸諭羌渠單於。”

    李素一番話，首先點明自己是絕對的“學以致用”，學的都是實實在在的東西，堵死對方跟他聊禮樂詩經的可能性。

    另外，他也給自己的政治實幹能力之強，找到了一個借口——老子學的是韓非子，是法家，所以通曉法術勢，知道政治鬥爭的實用哲學。

    百代皆行秦政製，漢朝雖然明麵上獨尊儒術了，其實還是儒表法裏，法家的統治手腕哪個皇帝舍得忍住不用？隻是學韓非的人不敢明罷了。

    但蔡邕如今在野，官場上也威脅不到李素，大家關起門來這麽，正好堵住蔡邕更多不著調問東問西的可能性。

    果然，蔡邕聞言隻是微微變色，顧雍卻已經有些沉不住氣了：“你……你竟然修韓非邪術？”

    李素傲然道：“下太平，當以儒術牧民。下大爭，賊寇四起，則以法術強兵滅敵，此自然之理也——我以蔡公為明理君子、不屑背後議人，才推心置腹，顧兄莫非想告發於我？”

    他也是篤定了顧雍這人不會搬弄是非，從不背後人壞話。這個人設顧雍是要立一輩子的，不能跟人玩陰的，一旦玩一次，他一輩子名聲賣點就立不住了。

    這也是顧雍為什麽會寧可請個保鏢、然後明車明馬跟李素理論，也不能直接偷偷摸摸打悶棍。相對來，這樣明著來的家夥，哪怕暫時跟你有衝突，也是好對付的，陰的人才可怕。

    蔡邕太了解自己的得意門生了，讓顧雍搬弄是非，那是有損顧雍人品的事情。但是聽到別人與自己三觀不符的東西又不深究，也不符合顧雍的理念。

    所以最好的辦法，就是把顧雍趕開，別讓他聽見這些讓人兩難的交談。

    蔡邕便輕咳一聲：“元歎，何必如此失驚，為師不也看過《韓非子》？它山之石可以攻玉，學問無正邪，覺得不對的，心存警惕、學而不用便是了——你帶著從人出去逛逛吧，我與李別駕的交談，你不宜聽取。”

    這是以正道應正道，既然顧雍正大光明，趕他走也要正大光明出來。

    顧雍果然沒有質疑，對蔡邕拱手行禮，然後一聲不吭乖乖退下了。

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