與人為善(2/5)
此次到德州來，看到玉佛寺的信徒上下打成一片，與常住融為一體的道情，非常感動，玉佛寺除住持永惺法師外，就隻有淨海和宏意兩位法師，打從玉佛寺的破土、籌建、募款、工程、文宣、總務等工作都是在家信徒們大家分工負責的，尤其是籌備這一次的落成，有些信徒是向服務的公司請假半個月、一星期、五天……而全心投入的，這種以寺為家的參與感，實在難能可貴。休士頓的信徒和美國其他地方的信徒給我的感受，最大不同的是：休士頓的信徒在聽我講演或座談時，眼睛都直“瞪”著我，幾乎忘記要眨眼，真是全神貫注在聽講；其他地方信徒在聽我開示時，眼睛大部分是“散”光的，上下心意的交流總覺得不夠。
晚，八時二十分，搭機回洛杉磯，嚴寬祜居士親自開車送我到機場，途中順道參觀了佛光寺。在市中心有一座被譽為休士頓人標幟的人工瀑布，占地三英畝，有六十四英呎高，用十一萬一千加侖的水，水柱從上流下，水珠像千萬顆珍珠四處飛散，很壯觀。此瀑布是非常有名的華裔建築師貝聿銘設計的。附近大樓的建築有圓形、錐形、方形、長方形、八角形、多角形、不規則形……其共同的特色：外觀全是以玻璃裝飾，反映整個天空的白雲，站在下麵，好像整棟大樓向你徐徐走過來，會讓人有想拔腳飛奔的錯覺！
快到洛杉磯時，從機上往下看，在密密麻麻的房子裏有幾棵樹，而休士頓是在重重繁盛的樹林裏有幾間房子。不禁又想起前年在台灣時，為舉辦“回歸佛陀時代”的活動，始終找不到一個草原和山坡為場地，最後隻好在體育場（館）舉行，可是到了美國，真可以用“俯拾即是”來形容，到處都是理想的場所。
回到洛杉磯時間又“慢”了二個小時，去時快、回來慢，人生永遠在雙向的時間裏來回，事實上是不增不減。
六月 四日 星期一
聽徒眾的申訴，也是我的“工作”之一。一談起做事難免會觸及人事，誰不對、誰不應該、誰侵犯……站在個人角度講自己的事都很有理，但站在整個立場而言，每一個人都無理，現在是講究集體創作、分工合作、團隊精神的時代。故舉凡做事、讀書、學習、創業……都要識大體。三度空間的生活層麵，已不敷潮流，除具廣度、深度外，還有人情、世故、聯誼、交流，尤其是在溝通上，最重要的是要聽取沒有說出來的話，故希望徒眾要自我提升，擴大心胸、見識、遠見、理想，不要如瞎子摸象般的淺見，隻會看到別人的不對、不是、不該、不如法，要靜下來聆聽對方的音聲，是“溝通”的秘方。多替他人設想，是避免摩擦的不二法門。
“東漢劉、劉秀二兄弟，在家鄉日夜練兵，準備打倒王莽的新朝時，左右鄰居就說道：‘劉太糊塗了，如果這樣鬧下去，將來我們這些鄉親的命都要不保了。’說著大家都躲起來，深怕會被牽連。後來鄰居們看到劉秀也脫下農裝穿上軍服，準備出征，又說道：‘連謙和敦厚的劉秀都參加他們，大概不會錯。’大家才放下心來。”
由此可知，你是否是個優秀的領導者？在於你屬下能否持續著優異表現！
關於用人之道，我的意見如下：
取人之直，疏其諂曲。
取人之樸，疏其奢侈。
取人之寬，疏其狹隘。
取人之敏，疏其懶惰。
取人之辨，疏其迷糊。
取人之信，疏其虔偶。
人有所長，必有所短，可因知以見長，不可忌長以摘短。
六月 五日 星期二
上午會見了今天要回台灣的本山功德主陳麗華居士。陳居士是台北普門寺信徒，多年來，普門寺大小法會、活動、講座時的盆花，都是出自她的精心設計，尤其是大殿佛堂，因她的花藝陪襯，更顯莊嚴。陳居士對本山海外道場非常關心，尤其是正在籌建中的澳洲南天寺，慈莊在旁也加以解說目前籌建進度，並麵邀她有空前去參觀。
依有及功德主曹永杉居士，也於今午要回台灣，常住特安排車子，送他們一起到機場。
應柔似密（Rose Mead）喜來登（Sheraton）大酒店負責人歐濙夫婦之邀，下午六時，參加五星級豪華旅館的開幕啟鑰典禮。“喜來登”旅館在全世界有五百多家，分布在六十多個不同的國度，是信譽與品質的表征。歐濙夫婦所經營的這家喜來登，由台灣商業界人士集資，是唯一由華人自行設計建造的，也是中國人在美國擁有的第一家五星級國際標準旅館。
今天前來的貴賓有張慶衍夫婦、柔似密市長麥當樂，蒙特利公園市長趙美心、加州副州長麥卡錫等人。
“寺”廟是旅館業的祖師。在二千年前，漢明帝招待印度來的迦葉摩騰和竺法蘭法師安單在鴻臚寺。鴻臚寺是政府招待外賓的賓館，久而久之，寺院就演變成僧侶長居之處。不過寺院不辜負賓館的意義，從古至今寺院專司招待十方過往的行人。佛在世時，弟子駝標更因發心負責知客工作，而有感於手指會放光的功德，以利於夜間帶路的方便。
飯店旅館為出外旅行者提供安全舒適的食住地方，其宗旨目標與寺院是一樣的。
晚，社教處滿亞和其組員，各將自己的工作內容向我報告，希望我給予建議。社教處所要負責的層麵很多，以西來寺目前在美國的弘法狀況，應著重於婦女法座、技訓班、佛化婚禮、帶團參觀、活動文宣等。尤其是婦女法座，因婦女是寺廟的根本成員，要提供她們生活性、知識性、福利性……的內容講座，以對方的需要為主，能讓來參與的每一位婦女，每一次都能有所體會、有所收獲。
每三個月一期的技訓班，其內容要能實用，多觀摩別的團體活動，來改進自己的缺失。
帶團參觀也是很重要的社教工作，舉凡來參觀的團體、信徒、外賓，對西來寺的印象如何？社教處給人的服務態度很重要。講到帶團，不禁讓我想到在佛光山的依順法師，依順法師受日本教育，待人親切、溫和、主動，常讓來訪者有賓至如歸的感覺，尤其是帶客人巡山的那份耐力，有時全山上下一天五六趟，引導信徒參觀，真叫人讚歎！
建立發心的觀念，做事要能連貫，工作時不可分得太細、太專，否則就沒有整體感。社教的工作是屬大眾性、社會性，一個人要能做很多事，而非一件事“分割”成很多人去做，凡做一件事就要能擔當，做出成績來，否則怎會有成就感？
六月 六日 星期三
加州大學戲劇、電影係教授王仁璐，在張幼珠的陪同下，上午來訪。王教授是全美大學戲劇係教授中唯一的華人，非常熱衷舞蹈，她對“舞蹈”的定義是，非僅姿勢的美，而是發自內心的一種信仰，尤其是敦煌舞蹈更能具體的表現出來。一個民族文化非在於電腦、大樓、科技，而在於有曆史、有文化的精神支柱，也非隻有五分鍾的舞台戲劇展示，大家要能有這種正確的認知，文化才能綿延流長。
美國物質豐富執世界牛耳，但在精神方麵的充實則需靠宗教的力量，西來寺屬國際性，不分國籍和種族的區別，方便於東西文化的溝通，負起文化交流的責任，而“西來之友”會的成立，也是秉承此原則設立的，其成員非一定是信徒，隻要願意與西來寺交朋友，都可以加入。本月十六日“西來之友”將有聚會，王仁璐教授願意前來參加，並答應介紹幾位美籍朋友同來。希望大家能提供建議、方法，讓西來寺能為大家服務得更周到、更合乎大家的需要，尤其在社區方麵，能與美籍人士打成一片，除便於弘法外，更利於文化的交流。
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