印象龔自珍飛仙劍客，名士風流(1/5)
印象龔自珍飛仙劍客，名士風流 龔自珍小傳
龔自珍（1792—1841），初名自暹，字愛吾；更名易簡，字伯定；再更名鞏祚，字爾玉，又字璱人，號定庵，晚年號羽琌山民。浙江仁和（今杭州）人。道光九年（1829）進士，官至禮部主事。道光十九年（1839）棄官南歸。道光二十一年（1841），任雲陽書院講席，同年八月，暴卒於江蘇丹陽縣署。龔氏學問宏富，於訓詁、地理、經史百家無不通曉，詩詞文章更為一世之雄。段玉裁稱其“所業詩文甚夥，間有治經史之作，風發雲逝，有不可一世之概。尤喜為長短句，其曰《懷人館詞》者三卷，其曰《紅禪詞》者又二卷，選意造言，幾於韓、李 之於文章。銀碗盛雪，明月藏鷺，中有異境”。此評尚是龔氏少作。龔氏一生究心經世之務，為中國資產階級改良主義的啟蒙思想家。所著頗豐，後人輯為《龔自珍全集》。
《湘月》
壬申夏，泛舟西湖，述懷有賦，時予別杭州蓋十年矣。
天風吹我，墮湖山一角，果然清麗。曾是東華生小客，回首蒼茫無際。屠狗功名，雕龍文卷，豈是平生意？鄉親蘇小，定應笑我非計。
才見一抹斜陽，半堤香草，頓惹清愁起。羅襪音塵何處覓，渺渺予懷孤寄。怨去吹簫，狂來說劍，兩樣銷魂味。兩般春夢，櫓聲蕩入雲水。
壬申夏，是為嘉慶十七年（1812）。那個曾以“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀”的詩句震驚了中國近現代思想界、文化界的龔自珍，此時正當同學年少。壬申夏的龔自珍有如一朵旭日下的新荷，恰值弱冠之齡、雙十佳華。
對於我們每個人而言，二十歲都是一個別有意味、牽惹思緒的年齡。哪怕是一顆枯木古井之心，我相信，二十歲也是植於他身體裏的一根軟肋。無論在什麽時候想起它來，總會有不一般的柔軟、不一般的沸騰。“留予他年說夢痕”，這是如夢的年齡。如夢的年齡便需如夢的詩句來纏之、繞之，以為他年追想思尋之憑證。
那麽，就讓我們跟著一代思想與文學宗師龔自珍回到他的二十歲吧，我們將通過這首名為《湘月》的詞作來傾聽青年龔自珍的心聲。
說詞之前，先來介紹一下此詞的創作背景。那一年的初春，龔自珍的父親龔麗正由六品京官調任從四品的徽州知府，也就是通常所說的外放。徽州知府的治所在今安徽省的歙縣。得此調令，龔麗正即攜全家離開京師，重返已闊別十年的江南。同年四月，龔自珍隨母親前往蘇州看望外祖父段玉裁。
年近八旬的段玉裁是名揚四海的訓詁學家，曾經親授幼年的龔自珍《說文解字》一書，對這個天資聰穎的外孫有著非同尋常的喜愛。龔自珍的一生中曾屢易名號，然而，龔氏最為我們現代人所知的那個名字“自珍”以及最初的表字“愛吾”，俱是由其外祖父所定。文字學家嘛，取名是其所長。段玉裁曾撰寫《外孫龔自珍字說》一文，解釋其命名的由來：“名曰自珍，則字曰愛吾宜（既然取名自珍，那麽就以愛吾為其字較為適宜）。夫珍之訓，藏也（所謂的珍，是指珍藏之意）；藏之未有不愛之者也（對於什襲珍藏之物，人們總是十分鍾愛）。愛之義，大矣哉（愛的字義實在太寬廣了）！愛親、愛君、愛民、愛物，皆吾事也（愛親人、愛君主、愛人民、愛物產，都是我們分內之事，也是我們發乎天性之事）。未有不愛君、親、民、物，而可謂自愛者，未有不自愛而能愛親、愛君、愛民、愛物（沒有不愛君、親、民、物而所謂的自愛者，也沒有不自愛卻能愛親、愛君、愛民、愛物的人）……”洋洋灑灑一大段，盡管中間兩句頗有幾分繞口令的味道，愛意滿滿，不厭其煩，貼在網絡上怕是要引起一片“我暈”的籲歎。跟段老先生開玩笑呢，絕無藐視老先生的意思。
且說段老先生眼瞅著多年不見的外孫已長大成人，那種欣慰與愉悅自是不在話下。“此乃吾家千裏駒也，須得為他好好地配門親事。”段老先生定是這麽想的。可是，誰來配他呢？眼前就有一門好親。段老先生的次子有一女兒名喚美貞，不但生得美而慧，且與自珍同齡。如此一顆掌上明珠，與其托付給不知根底的外人，還不如來個親上加親呢。就這樣，由段老先生做主，龔自珍與表妹段美貞喜結良緣。婚後兩人回到了杭州老家，二十年前，龔自珍便出生於杭州府仁和縣的城東馬坡巷。故裏風光，別來幾度相憶？還識我否，綠柳翩翩如昔。攜新婚妻子重遊西湖，這對龔自珍而言，當有一番飛揚的喜氣。心情一飛揚，詞句自然也就飛揚了。這不，且看《湘月》的起句：“天風吹我，墮湖山一角，果然清麗。”瀟灑靈倩，真神仙之筆。這一筆法，與南朝樂府《西洲曲》的結尾頗有相似處：“海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。”所不同者，《西洲曲》中是風吹我夢而至思戀之地，《湘月》裏卻是天風吹我而至思戀之地。“吹夢”一語，雅則雅矣，麗則麗矣，但龔自珍卻能翻出新意，這“吹我”的造語，比起“吹夢”來更顯別致穎異。而那一個“墮”字，頓令驚詫歡悅之情幾欲躍出紙麵。
“曾是東華生小客，回首蒼茫無際。”紫禁城的東門稱東華門，此處是以東華代指北京城。“生小”即小時候的意思。龔自珍雖生於杭州，可他的一部分童年及大部分少年時代都是在北京度過的。在他五歲時，其父龔麗正因考中進士而被授以內閣中書一職，龔家便由杭州遷往了北京。但在龔自珍九歲時，因其祖父去世，龔麗正丁憂守喪，全家又離京回到了杭州。兩年之後，服喪期滿，龔麗正複攜全家北上續職。從那時起，將近十年光陰都在京華度過了。流光電逝，當年的垂髫童子如今已是弱冠青年。站在夏日的西湖邊回思往事，也許唯有用“蒼茫無際”一詞才能道出龔自珍此時的心情。
在過去的十年，他都做了些什麽呢？經過祖父與父親兩代人在科舉上的奮發圖強（祖父與父親都中了進士），龔氏亦稱得上是詩禮簪纓之族了。龔自珍作為這個家族的長房長孫，更有繼往開來、光揚門楣之責任。優裕的家境為他創造了優裕的讀書環境，像祖父與父親一樣正途出身、衣錦持笏，是這個家族為他預先擬定的人生目標。然而，年少的龔自珍勤讀深思卻亦不乏叛逆性格，十年的讀書生涯給他留下了什麽樣的感想呢？他不以為然地說：“屠狗功名，雕龍文卷，豈是平生意？”
屠狗語出《史記?樊噲傳》：“舞陽侯樊噲者，沛人也。以屠狗為事，與高祖俱隱。”樊噲是漢高祖劉邦的親信大將，在鴻門宴上曾有過極為搶鏡的表現。其搶鏡之處不僅表現在勇字當頭上，樊噲敢出言不遜地數落不可一世的西楚霸王，且罵得對方噤若寒蟬。在應變方麵，樊噲更是見解不俗，已如砧板之魚的劉邦本來還想跟項羽來番虛情假意的道別，是樊噲以“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”的金石之言勸他當機立斷、溜號走人。劉邦沒打天下前，不過是一個混混兒而已。而樊噲呢，也好不到哪裏去。史書說他“以屠狗為事”，在大街上賣狗肉，真不是愛麵子的人所能幹得了的技術活兒。
“雕龍”典出《史記?孟子荀卿列傳》：“談天衍，雕龍奭。”騶奭這家夥是個文字的粉刷匠，他的修飾之功就好比雕鏤龍文，登峰造極、出神入化。南朝劉勰寫了部文學理論著作，書名便叫作《文心雕龍》，豐神煥發、令人羨煞。而與劉勰同時的文學家江淹則在其《別賦》一文中寫道：“賦有淩雲之稱，辯有雕龍之聲，誰能摹暫離之狀，寫永訣之情者乎？”（哪怕那些擁有淩雲辭賦、雕龍辯舌的文字高人，又有誰能描摹出暫離之狀，更別說是栩栩如生地體現永別之情了。）
功名者，千秋之宏譽；文章者，不朽之盛事。對於封建社會的人們而言，哪怕擁有其中一項也很夠炫耀的資本了。可龔自珍呢，卻對這兩樣人人趨之若鶩的資本嗤之以鼻。照他看來，功名不過是屠狗之戲；文章呢，雕龍小技耳，都不足以鼓動他理想的風帆，不足以誘發他青春的熱情。要知道，在一年之前，龔自珍剛剛考中秀才。他中的是副榜第二十八名，也就是說，他這秀才來得很不順當，是在正榜之外補錄進去的。照這個成績，龔自珍要博取功名還相當吃力，其文卷離雕龍水準可謂相距甚遠。既如此，他本該對功名文章頂禮膜拜才是，他應當樹立長期奮戰、一洗前憾的目標。但問題是，他對功名文章真的沒有興趣，更準確地說，他對那種將功名與文章牢牢掛鉤的思想十分反感。那他幹嗎應試呢？沒辦法，不應試則不能入仕，而不能入仕則實現不了自己治國平天下的抱負。考中秀才後的龔自珍得到了生平的第一份工作——武英殿校錄，在文山牘海的武英殿當了一名校書郎。龔自珍顯然是個不安於現狀的人，他並不滿足於這份在故紙堆中討生活的工作。“豈是平生意？”此句反問大有狂士之氣。段玉裁曾告誡龔自珍要努力為名臣、名儒，勿願為名士。可惜，外祖父所希望於他的沒能實現，所擔心於他的卻在日後成為了事實。性格決定命運，識見決定前途。年輕的龔自珍在《湘月》一詞中已冒露出桀驁不馴的狂士苗頭。
但總體說來，二十歲的龔自珍尚無淩厲怪僻的狂士之舉，即以此詞而言，其表達方式仍是溫婉動人的。縱有輕功名、惡藻繪的狷狂，這份狷狂卻又巧妙地融入了一句幽默的調侃中：“鄉親蘇小，定應笑我非計。”蘇小即蘇小小。“幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，鬆如蓋。風為裳，水為佩。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風吹雨。”此詩名為《題蘇小小墓》，唐代李賀所作。蘇小小為南齊名妓，由於負心郎的薄幸而抑鬱早亡，死葬西湖，其淒美癡情的形象曆朝以來頗得詩家文士的愛憐。而在明代馮夢龍的話本小說中，還記錄過好事者借蘇小小的名義所作的一首名為《黃金縷》的詞：“妾本錢塘江上住。花落花開，不管流年度。燕子銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨。斜插犀梳雲半吐，檀板輕敲，唱徹黃金縷。望斷行雲無覓處，夢回明月生南浦。”小小芳魂，令人如此牽情。清代的大名士袁枚曾私刻一印，題曰“錢塘蘇小是鄉親”。與袁枚一樣，龔自珍也將蘇小小認作鄉親。在龔自珍的筆下，蘇小小不再是那個獨宿孤墳的悲情女郎，而是一個活潑可愛的鄰家女孩兒。他幽默地說：“我若對功名文章太認真了，隻怕我那個漂亮的老鄉蘇小小會大有意見呢。‘你這祿蠹書癡，真是沒意思透了。’她若這樣挖苦起我來，豈不將我素日的好處一筆勾銷，簡直把我看得一錢不值了！”
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