第十七章 民俗(2/3)

    四、女眾生理期間可以誦經、入寺院禮佛嗎

    一般民間習俗認為女性在生理期間不可誦經或禮拜上香，乃至到寺院去。這是因為一般人認為鬼神的瞋心仍重，雖然在某些方麵比人類的能力好，但與人類同為有漏的六道眾生，心中仍有所執，所以便有種種忌諱。佛教是個理性、民主，有科學精神的宗教，月事既然為女性的正常生理現象，隻要處理得當，虔誠地在佛堂禮佛、誦經精進，並無不可。

    五、佛教準許燒金銀紙錢嗎

    在中國人的傳統觀念裏，認為人死必到陰間為鬼，親友唯恐其在黃泉道上無資可用，所以有燒金銀紙的習俗。但是佛教認為：人死之後，隨著生前累世所造的業力而轉生於天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等六道之間，所以人死不一定是鬼，即使為鬼，其所能享用的資具也要依他的福德而定。若是無福德者，再多的冥紙對他也沒用；若是有福德者，即使沒有冥紙，也能得到所需。尤其，有的人更為亡者燒房子、車子，如果亡者在陰間沒有土地，要他把房子蓋在哪裏？如果亡者是因車禍往生，是否要他再度車禍喪生一次？所以這些舉動看起來並沒有考慮得很周詳。

    不過，中國人是重視孝道的民族，為了慎終追遠，燒一點冥紙略表寸心，無所謂可與不可，就像西洋人用獻花的方式表達對亡者的思念、敬意及關懷，隻要適度，不過分鋪張浪費，原無可厚非；但是，最好的做法是為先人建紀念堂、紀念像、紀念塔，或是設置獎學金、修橋鋪路、助印經書、布施救濟、供養三寶等，都是對先人的紀念方式，比焚燒金銀紙錢更具意義。

    六、家中有人往生，需要把佛像遮蓋起來嗎

    不必！因為此時亡者正需要佛菩薩的接引。因此，不但家中原已供奉的佛像不必遮蓋，甚至可以在亡者臨命終時，在他的視線內安放佛像，使病人觀像而生善念，得以往生善道。

    平時居家供奉佛像，隻要選擇整齊清潔、明亮安靜的地方即可，不必講求富麗堂皇，也不必看地理方位或選擇吉日良時，更不必怕觸犯任何忌諱，例如有一些人身上佩戴佛像或念珠就不敢進入浴室、廁所，認為有褻瀆佛像的神聖，其實“心淨則國土淨”，淨穢不在於形象上的分別，有時心中的貪瞋愚癡比廁所更為汙穢。心地清淨，心中有佛最重要。

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