第十七章 民俗(1/3)

    一、佛教徒可以算命看相嗎

    《易經》、卦象本為哲學，影響中國人的人生觀、宇宙觀至深至遠，但少數江湖術士利用一般人心理的弱點，以算命、看相、卜卦來探知人的過去，斷言人的未來。其中雖也運用了中國的八卦哲理，但此類在佛教而言仍是世間法，凡世間法，皆屬無常，是會變化的，故命運非定數，而是因緣法。所謂“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是”。

    一般人之所以喜歡算命看相，主要是由於心理迷惘，希望借助外界的幫忙，指引一個方向，類似今日的心理谘詢、商談所，隻可供作參考，但不做標準。因為命運是自己造作業因而產生的果報，人的舉心動念，都在創造自己的命運，命運掌握在自己手裏，到處結好緣，自有好命運。因此不必依賴算命、看相來決定自己的前途與未來，自己的身心行為就能決定自己的命運。

    二、人的命運可以改變嗎

    人類因思想觀念的不同，就有千差萬別的人生際遇。有的人往往因為一個念頭而改變了一生。所以，要改變命運，首先需要建立正確的觀念——正見。人生沒有正見做前導，好比失去方向的舟航，迷失在茫茫的大海上，不知何處是歸航。因為判斷失去了準則，無論是一種習慣、一種迷信，或是愛欲情念、權力野心，都很容易讓人走向負麵的人生。建立了正確的知見，常常可以因為一件事、一句話、一個人而奮發向善向上，因而走向人生的光明麵。

    所謂“隨緣消舊業，更莫造新殃”，再壞的命運，也能透過種種的懺悔、善行而加以改造。相反的，再好的命運，也會因為惡念、惡行而變壞。

    改變命運的方法，具體地說：觀念可以改變命運，信仰、持戒、結緣等各種善行義舉，都可以招感好運的到來。所以佛教希望人人能夠把握難得人生，積極地去開創美好的命運。

    三、佛教讚成看風水、選日子嗎

    一般家庭每逢婚喪喜慶總要找人看風水、地理，算時辰，因此容易讓神權控製自己的意誌，左右自己的命運前途。佛教認為世間上任何一件事都有它的理，所謂天有天理，地有地理，人有人理，物有物理，情有情理，心有心理，地理風水當然也有它存在的道理，但不是真理。所以佛教不但反對對時辰地理的執著，而且主張不要迷信，要從神權控製中跳脫出來。

    從佛教的業力、因果等真理來說，人的吉凶禍福，都是由於過去世的善惡業因而感得今生的果報，並不是受到風水地理所左有的結果。例如在同一條路、同一個方向的房子，有人富貴，也有人貧賤，可見這並不是方向的關係，而是因為經營方法的不同；又如將窗戶打開，就有風和陽光進來，這也合乎風水，並非隻有方向、位置才叫風水。所以，佛教徒一生應當奉行“日日是好日，處處是好地”的至理名言，隻要大家適合、方便，就是最好的吉日良辰；隻要自覺心安，便是最佳的地理風水。所以佛教徒不要盲目地相信地理風水之說，而應該相信“一切福田都離不開心地”。

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