第30章 雷火(3/5)

    時光流轉至宣和五年，又一場罕見的大雷電交加，風雨之中迷霧四溢。雨過天晴之後，令人瞠目的是，在原本的棺木旁邊又神奇地出現了另一口棺材，製作工藝和世間普通棺槨並無二致。緊跟著次年的春天，山腳下的人們聲稱看見了浩蕩的隊伍——乘著雲彩，儀仗齊全，隨從眾多，仿佛古代官員出行一般，直奔仙棺石而來，奏響的音樂悠揚悅耳，絕對不是凡間的聲響。之後，那些駕馭輕功的好手，也就是膽大如猴的村民，試圖攀爬上去一探究竟。他們說那棺材竟然不用一根鐵釘固定，可以打開窺探內部，隻見屍骨色澤青綠如玉，陪葬物品都是古樸樣式，其中唯有一把精致的小剪刀最為醒目，細細的腰身配上鋒利的刀刃，跟尋常人家使用的別無二致。有人想將這把剪刀帶下山去，誰知剛剛動手，就聽見一聲震天霹靂，緊接著石崖邊竄出了無數條巨蟒，嚇得村民們紛紛失足墜落。幸運的是，雖然身體並無損傷，但那個大膽的村民卻因為極度恐懼患上了精神錯亂，瘋癲了半年才逐漸康複。他清醒後向鄉親們講述了這段離奇的經曆。

    以上這些匪夷所思的五件事，均出自邵武縣一位名叫黃文譽的文人士大夫之口，他的講述使得仙棺石的故事在當地廣為流傳，更加增添了此地的神秘色彩。

    在南宋紹興十六年的那陣子，咱們這位身披左武大夫榮光、時任榮州刺史的張琦老哥，卸下了他在建康的軍務重擔，轉而擔任江東兵鈐官，駐守在饒州。然而好景不長，短短三年工夫，他就病倒了。巧的是，張琦在池州建德縣擁有一片肥沃的土地，於是便派了個使臣去打理。

    這一年的某天夜晚，這位使臣做了一個怪夢，夢見幾個穿著鮮亮黃袍的家夥，手持一塊紅底黑字的漆牌，上麵赫然寫著要“傳喚饒州鈐轄張琦”以及“潭州長沙知縣趙伯某”。醒來後，使臣琢磨著估計是張琦大人接到新的任命了，喜滋滋地跑到鄱陽去祝賀。哪知道此時的張琦病情已經惡化到臥床不起的程度，兩人未能見麵。張家人一聽使臣做的這個夢，心裏覺得不太吉利，便沒敢透露給病榻上的張琦。

    不過，這張琦同誌在病床上呢，也不消停，隔三差五就問兒子：“趙知縣到了沒？”小張看著老爹這會兒神誌不清，以為是在胡言亂語，也就沒敢搭茬兒。這麽著，一個月的時間過去了，果然有個姓趙的知縣，剛從潭州長沙縣卸任回老家，途徑饒州的時候，在船艙內不幸去世了。與此同時，躺在床上的張琦也一口氣沒上來，就此駕鶴西去。你說這事兒巧不巧？簡直是夢中的神秘預告成了現實，讓人不禁感慨世事難料，人生如戲啊！

    話說在南宋紹興年間，有一個年輕才俊名叫蔡振，表字子玉，乃是福建閩縣人氏。二十歲剛出頭的年紀，他便跟隨家鄉的博學鴻儒鄭東卿老先生研讀《易經》。有一天，他猶如醍醐灌頂，突然領悟了生死輪回的大道理。蔡振家住在風景秀麗的鼓山之下，而在紹興十七年，他聽說鄰縣莆田有一位名叫鄭樵的才子，正深入山區向老僧請教禪學之道。

    於是乎，蔡振便洋洋灑灑寫了一封信給鄭樵，信中討論了儒家和佛家的學術觀點。鄭樵收到信後，看到對方年紀輕輕，見解卻頗高深，不由得懷疑是不是別人代筆。為了一探究竟，鄭樵親自找上門去，與蔡振麵對麵交流，交談過後更是驚訝連連。接著，鄭樵又去拜訪了鄭東卿，詢問蔡振的學習情況，東卿老師卻謙虛地表示自己並不清楚蔡振的具體所學。

    時間來到紹興十九年的四月份，蔡振再次登門拜訪鄭東卿，探討《尚書·禹貢》的內容。怎料期間蔡振突感不適，隻得回到家中養病，卻病情加劇。麵對突如其來的病魔，他果斷遣走了妻子，隻留下弟弟蔡掄陪伴左右，並告訴他自己即將離世的消息。臨終之際，蔡振讓蔡掄握住毛筆，他則口述了一首詩，囑咐弟弟等同窗好友前來吊唁時，可以把這首詩給他們看。那首詩寫道：

    "生於世非贅疣，死如斯何遺憾？

    與時偕行遊陰陽，另辟一番風花雪月。"

    隨著詩句的終結，蔡振的生命也隨之畫上了句點，留下了一段充滿懸疑與哲理的人生篇章。

    當年尚未高中進士的許太尉，在福州罾浦巷有個安身之所。某晚，一隻壯碩如山的猛虎從東山破牆而入，闖進了他的宅院，叼走了一頭豬就悠哉悠哉地離開了。到了第二天早晨，全家上下都提心吊膽，生怕老虎再次造訪，但許太尉卻淡定得像沒事人一樣，還即興賦詩一首，朗聲笑道：“昨夜虎神光顧咱家園，明年定是我奪魁狀元郎。”他那位幽默風趣的叔母接了一句打趣道：“傻狗莫亂叫喚，暫且屋裏趴窩邊。”這番對話引得鄰居們忍俊不禁，當作茶餘飯後的笑談。

    然而，奇妙的是，第二年許太尉果真一舉奪得科舉榜首，後來更是在朝中步步高升，執掌大權。而叔母的兒子呢，也沾了許太尉的光，通過特別恩典當上了大夫，人們稱他為許工部。許太尉感恩回饋，把自己昔日的住所全部贈給了這位堂弟許工部。

    不過風水輪流轉，許工部後來竟然患上了精神疾病，家裏人為了安全起見，隻能把他關在家裏不讓出門。這時候大家才恍然大悟，原來當初叔母那句“顛狗低蹲”的玩笑話，竟然成了一個提前預告命運的神奇預言！這三件趣事都是鄭東卿老先生津津樂道的故事，流傳至今，讓人感歎世事無常，而又充滿了戲劇性的巧合。

    在舒州桐城縣，有位姓何的大富翁，他在鄉裏靠著雄厚的財力威震四方，平日酷愛喝酒和美女。到了五十歲那年，他突然得了嚴重的風疾，手腳右側完全動彈不得，於是被人抬到了同縣的名醫、同時也是道教信徒的李百全幾道家求診。經過一個多月的精心調治，何翁的病竟然奇跡般地痊愈了。

    臨別之際，李百全幾道設宴款待何翁，酒酣耳熱之際，他突然問何翁：“你覺得是活著好還是死了好？”何翁一愣，略帶責備地說：“醫生您整天救人，怎麽會不知道活著比死好呢，這還用問嗎？”李百全幾道微微一笑，說：“我看您似乎不怕死，但隻有真正認識到死亡的可怕，才能珍惜生命。你這次是從鬼門關走了一遭回來，今後應當徹底戒除房事，否則必將再次陷入險境，我們也就不會再有機會相見了。”

    何翁聽了這番話，頓時如醍醐灌頂，回到家後立刻行動起來，在山頂蓋了一座草庵，遠離妻妾，將家中事務全權交給孩子們處理。這一隱居就是整整兩年，何翁的身體恢複得如同三十歲年輕人般健壯，甚至能一天步行一百二十裏路。李百全見狀，讚賞道：“你若能堅持下去，雖不一定能成仙，但也一定會成為有道之士。”

    何翁從此更加自律，隻大量釀製美酒，每當有客人來訪，便與他們下棋、暢飲，徹夜談論，這樣的日子持續了二十五年之久。直到建炎初年，江淮地區盜賊四起，李成叛軍攻打淮西，何翁判斷他們會很快逼近家鄉。他對孩子們說：“現在逃跑也許還能保全性命。”但孩子們有的眷戀家庭和財物，有的忙著收拾行李，沒能及時撤離。

    何翁獨自拿起拐杖，帶上幾千枚銅錢，徒步走向江邊，趁賊軍還未抵達，趕緊乘船躲進了當塗山寺中。而他的孩子們最終未能逃脫，慘遭叛軍殺害。何翁在寺中與一位行者關係甚好。有一天，他找到行者，笑著對他說：“我想買副棺材，能否陪我一起去挑一下？”行者不解：“你買棺材做什麽？”何翁隻是笑笑，沒作答，然後真的買了副棺材回來，放在屋裏，時常親自擦拭。

    他又對行者說：“我恐怕要給你添麻煩了，我在屋後堆了一些買的柴火，明天麻煩你用它們來焚燒我的棺材，如果我的家人來找我，你就告訴他們真相。”行者心中既疑惑又半信半疑，暗中觀察何翁的行為。到了晚上，何翁竟然自行躺進了棺材，蓋上棺蓋，靜靜地等待生命的結束。第二天，行者發現何翁已經離世，享年七十九歲。

    一年後，何翁的一個侄子也在混亂中逃脫出來，四處尋找何翁的下落，最終才在當塗山寺得知何翁的死訊。何翁與中書舍人朱新仲有親戚關係，朱新仲記錄下了這件事，並將其傳給了他人。

    朱新仲，這個土生土長的桐城人，有一天碰到了一件棘手的事情。他的一位親友家的孕婦臨盆在即，卻遭遇難產，胎兒七日未能娩出，一家人幾乎嚐試了所有的藥物和符水，眼看就要絕望。這期間，當地的知名醫師李幾道剛好造訪朱家，朱新仲趕緊請他出手相助。李幾道檢查後搖搖頭，說：“這種狀況，任何藥物都難以解決，唯有使用針灸療法，但我的技術還沒達到那種境界，實在不敢冒險。”

    正當朱家愁眉不展之際，李幾道的師父龐安常，恰巧路過朱家門口，於是朱新仲熱情邀請龐大師一同商議。朱新仲將難產之事告知龐安常，懇求他是否能夠不顧身份，挽救這條垂危的生命。龐大師聽後，慨然答應，隨朱新仲一同前往那戶人家。

    龐大師一進門，目光炯炯地盯著產婦，堅定地喊道：“別擔心，她不會有事！”他指示家人用熱水敷在孕婦的腰腹部，隨後親自用手在孕婦肚子上輕輕按摩。孕婦感到一陣輕微的疼痛後，伴隨著痛苦的呻吟，居然誕下一名健康的男嬰，母子平安，一家人都欣喜若狂，對龐大師感激涕零，簡直視其為再生父母，但卻不明白他是如何施展的妙手回春之術。

    龐大師揭開謎底：“原來呀，這小家夥雖然已經出胎，但不慎抓著母親的腸胃部位，導致無法順利出生。縱然用藥也是無效的。我剛才隔著肚皮摸到了寶寶的手的位置，就在他右手虎口處紮了一針。小家夥感覺到疼，自然就鬆開了手，這才順利分娩。其實並沒有什麽高深的秘訣，你們瞧，這新生男嬰右手虎口處，還留著針痕呢。”朱新仲把這個神奇的故事記錄了下來，讓人們無不讚歎龐大師醫術的精妙與神奇。

    故事發生在南宋紹興五年閏二月的英州真陽縣曲江村，村裏有個叫吳琦的讀書人，略通詩書，他的妻子譚氏賢良淑德。那時，觀音山的盜匪突然興起，大肆襲擊周邊村落，吳琦慌忙逃走，不幸的是，譚氏和他們的女兒以及其他幾位鄰村婦女一同被劫持。

    譚氏在俘虜中氣質出眾，引起了一名盜匪首領的注意，打算娶她為妻。譚氏麵對這群歹徒，毫不畏懼，大聲喝斥：“你們這群蟊賊，官兵馬上就要趕到，到時候你們都要變成粉末！我是良家女子，怎麽可能嫁給你們這些惡棍？”麵對逼婚，她堅決抵抗，即使遭到毒打，也始終堅守貞潔，破口大罵盜匪。最終，譚氏英勇犧牲在了盜匪的殘暴之手。

    盜匪風波平息後，被一同擄走的鄰村婦女陸續被釋放回家，她們告訴吳琦，倘若不是譚氏一直堅貞不屈地痛罵賊人，恐怕她們也無法安然歸來。她們詳細描述了譚氏英勇抗爭直至犧牲的過程。吳琦這才知道妻子的英勇事跡，聞者無不稱讚譚氏的高尚氣節。

    我曾經專門為何夫人譚氏撰寫過一篇傳記，記述了她的忠烈事跡，讓更多人了解並記住這位在亂世中堅守貞操，勇敢對抗邪惡勢力的巾幗英雄。

    話說在南宋紹興十九年三月的一個春風和煦的日子，英州的一位和尚希賜，踏上了前往州南三十裏洸口清掃佛塔的旅程。途中，他遇見一艘自番禺駛來的客船，船上有一位士人的仆人腿腳不便，行走困難。船夫見狀，心生憐憫，拍胸脯保證：“我這裏有一種藥，專治這類頑疾，療效神奇，治好過不少人，這次就免費贈送給你家仆人試試。”

    當天祭掃完畢，船夫參加了廟會的宴會，席間飲酒暢快，醉意朦朧。他趁著夜色上山采藥，將其浸泡在酒中，交給了患病的仆人，並叮囑他要在天亮前服下。仆人按照吩咐，在黎明前服下了藥酒，誰知藥剛下肚，就開始哀嚎起來，直喊肚子裏像是有把刀在切割，疼痛難忍。天亮時分，仆人因劇烈疼痛不幸去世。

    士人悲痛之餘，憤然質問船夫，船夫心頭憋屈，反駁道：“不可能出這種事！”說著，他取出昨晚剩下的藥，自己泡在酒中一飲而盡，想以此證明自己的清白。然而，不到一會兒工夫，船夫也七竅流血，痛苦死去。

    原來，山上生長著一種名叫斷腸草的劇毒植物，人一旦誤食，便會立即喪命。而船夫由於醉酒，匆忙采摘草藥時並未仔細分辨，將斷腸草的根蔓一同取下，混入藥酒中，釀成了這場悲劇。這個故事警示世人，草藥雖好，不可隨意服用，否則後果不堪設想啊！

    在宋代宣和年間，有一位名叫鄭良的英州才子，字少張，他憑借卓越才能一路高升，官至右文殿修撰兼廣南東西路轉運使，家財累積，堪稱嶺南首富。在執行任務期間，鄭良在故鄉英州修建了一座豪宅，外牆刷著鮮豔的丹青碧綠，工藝繁複華麗，可謂是南國前所未有的豪華府邸。

    然而，靖康元年，風雲突變，有人向上舉報鄭良貪腐，朝廷對此高度重視，特派直龍圖閣的陳述擔任漕運使，負責查辦此案。陳述來到英州時，鄭良毫無防備，熱情款待，兩人推杯換盞，結下了深厚的同僚之情。待陳述到達廣州後，才派遣使者逮捕鄭良投入監獄，對他進行了嚴苛的審訊，鞭笞無數，搜刮出來的金銀財寶數額巨大。待案件審理終結上報朝廷，鄭良才得以暫時出獄。然而，出獄僅僅一日，鄭良就撒手人寰，還未等到正式判決下達，就已經逝世。朝廷最後的決定僅僅是停職並編入戶籍，已然無濟於事。

    鄭良死後，家人無力為其安葬，隻能暫時將遺體安置在英州南山寺。陳述接手了鄭良的財產，代替他行使職權。到了建炎二年，陳述因其他事項又被轉運使許某彈劾，遭貶至廷尉，被剝奪官籍並流放到英州。英州太守安排他居住在南山寺，而此時，鄭良的遺體已被家人秘密遷移安葬了幾日，原先停放遺體的殯宮已空。太守打算讓陳述住進去，但有人告知了實情，陳述坦然說道：“先前審查鄭良，那是公事公辦，如今他已逝，有何懼怕？我便住進去。”誰知，入住才三四天，陳述在白天竟然看到了鄭良的身影，驚恐大喊：“鄭良何敢再來？”隨後便染病去世，同樣在建炎二年。

    如今，鄭良當年的豪宅已經被分割為天慶觀、州學和驛站三個部分，而他的家族則搬去了江西。這一連串奇異事件，都是由英州的僧人希賜所親口講述的。

    話說賀夫人，原籍吉州水新，嫁給了同鄉的一位讀書人江安行，並育有兩個兒子。自從丈夫不幸離世後，她便立誓不再沾葷腥，每日虔誠誦讀《圓覺經》，而且一直保持素服未改。有人勸她換個經卷讀讀，她卻打趣地說：“要知道那真正的本性嘛，就得懂‘圓’懂‘覺’，不覺不圓，那可是凡夫俗子的事兒。我這讀經呢，其實就是擋擋世俗眼光，捂捂耳朵，清淨清淨。”

    她的長子江楹不負所望，一舉高中進士，在紹興六年當上了賀州的簽判，於是把老母親接到任上頤養天年。有一天，賀夫人悠然對媳婦講：“自打我誦經以來，夜裏再沒做過夢，最近甚至每到深夜，總能看見一團瑞光中有一隻狻猊穩坐其中，像是要飛升卻又未能成功。現在啊，即便是白天閉上眼睛也能見到佛祖的形象。”

    就在這一年的五月甲戌那天，賀夫人沐浴更衣，第二天用過餐後，一如平日般洗漱完畢，突然間雙腿盤坐，兩手的中指巧妙地結成了一個禪定印，然後閉目靜息，就這樣安然離世。家裏人頓時亂作一團，急急忙忙請來醫生，卻為時已晚。

    時任郡守的範直清大人聞訊趕來，帶領屬下一同瞻仰這位賢德的賀夫人，感慨萬分：“真是大丈夫都難以做到這樣的境界！”他下令請畫師描繪賀夫人的畫像，畫像完成後唯獨眼睛部位還未點睛。範直清對著畫像祈禱說：“精氣神全在這雙眼睛裏頭，懇請佛祖顯靈，讓她的眼睛重現光彩。”話音剛落，畫像上的雙眼竟真的熠熠生輝起來！

    子孫們圍攏過來，看到畫像中栩栩如生的眼睛，都以為賀夫人“複活”了。畫師趕緊為畫像點上了眼睛，隨後畫像中的雙眼又恢複平靜。賀夫人終年七十七歲，這段奇聞異事是由傅雩彥濟先生記錄下來的。

    話說宋徽宗宣和年間，明州昌國出了個做海貿生意的大哥，有一次他帶著船隊停靠在一個巨大的海島邊上，幾個夥計上岸砍柴，沒想到被島上土著發現了。大家一窩蜂地趕回船上，可巧就有一個兄弟正蹲茅廁解決人生大事，結果慢了一步被抓了個正著。

    這倒黴蛋被島民們抓走，用粗大的鐵鏈鎖住，被迫幹起了農活。這一晃就是一兩年，慢慢地他也適應了島上的生活，島民們也就不再用鐵鏈拴著他了。起初，他剛被抓來的時候，島民們舉辦了一場盛大的歡迎（？）宴會，特意請來他的鄰居們圍觀。他們竟然當眾燒紅鐵筷子燙他的大腿，每回他疼得跳腳哀嚎，那些島民就像看猴戲似的哄堂大笑。

    得知此事的親戚朋友們，每逢有什麽聚會活動，居然也把這個當作一種逗樂的方式，派人請他去表演這場“鐵筷秀”。後來這位仁兄終於明白了他們的意圖，再次遭遇灼燙時，咬緊牙關硬生生忍住疼痛不吭一聲。這下好了，原本等著看好戲的人群都不開心了，從那以後他才擺脫了這種折磨。

    他在島上總共熬過了三個春秋，終於瞅準機會搭上一艘過往船隻逃回家鄉。不過經曆了這一切，他的兩條大腿已經布滿了酷似龜殼的烙痕，就像是大自然給他刻下的神秘紋身。當時擔任昌縣縣令的張昭，曾向他的上級講述了這個故事。

    話說在南宋的湖州，有個名叫歐十一的市民，因為誤殺他人，被判發配到了遙遠的廣東。他的妻子在湖州老家，一心向佛，每天誦讀觀音經，祈求丈夫早日平安歸來。

    歐十一在廣東服役之地，某日竟遇見了一位神秘僧人，僧人開口便說：“你的妻子兒女在家十分掛念你，你想不想回家呢？”歐十一自然是點頭如搗蒜，滿心期待。僧人見狀，從懷中掏出一瓶藥膏，塗抹在歐十一的手腕上，神奇的是，塗抹過程中他絲毫未感疼痛。眨眼間，歐十一的手腕竟然整整齊齊地掉落在地上，血流不止。僧人卻淡定地說：“拿著這隻斷手去告訴官府，你會得到赦免，回家去吧，記得保管好這隻斷手，切勿丟失。”

    歐十一依言行事，果真得到了官府的赦免，踏上返鄉之路。半路上，那神秘僧人再次出現，問他：“你的斷手還在嗎？”歐十一小心翼翼地取出包好的斷手，僧人微微一笑，接過斷手，簡單操作一番，那隻斷手竟神奇地回到了歐十一的胳膊上，完好如初，仿佛從未斷過。

    在紹興十二年，咱們那位聰明的慶善郎中興祖，正擔任著江東提刑的大官。他的辦公地點就在風景如畫的鄱陽。話說有一天，王元量尚書鼎派了兩個手下，梅先和另一位小哥，去夔峽辦點事兒。等他們辦完事兒回來，就在廷上拜見慶善郎。你猜怎麽著？那梅先小哥，一身道士打扮，一見麵就拜個不停，拜了十幾下還沒完沒了。

    慶善郎看得直眨眼，心想這小哥是不是吃錯藥了？就問他：“梅先啊，你這是怎麽了？拜這麽多下，累不累啊？”梅先小哥抬起頭，神秘兮兮地說：“等您忙完了，我有事兒得跟您說。”

    過了一會兒，慶善郎坐在書室裏，正琢磨著今兒個的公務，梅先小哥又來了。他湊近慶善郎的耳朵，小聲說：“您知道嗎？我剛到夔州那幾天，有個道士找到我，問我是哪兒來的，還讓我跟他走。我就答應了。那道士問我：‘你有家有口，怎麽能跟我走呢？’我說：‘我就一個老婆一個兒子，能跟著您這樣的大仙，他們在我眼裏就像鼻涕和唾沫一樣。’那道士一聽，高興得不得了，說：‘你能這麽想，真是有慧根！我來試試你。’他就從糞堆裏撿了隻別人扔掉的破鞋，讓我吃。那鞋子啊，剛開始臭得要命，我咬都咬不下去。那道士就笑著自己先吃了，說：‘你得像我這樣吃。’過了幾天，我就覺得那鞋子不臭了，反而覺得香甜可口。他還問我來這兒幹啥，我說是替王尚書收租子。他說：‘那你得先把租子收完，這是公家的錢，沒收完你不能跟我走。以後還有機會。’您說這事兒奇怪不奇怪？”

    慶善郎一聽，眼睛瞪得老大，心想：這梅先小哥是不是被鬼迷了心竅？怎麽會有這種離奇的事兒？不過話說回來，這故事聽起來還挺有意思的，就像是在看一部懸疑小說一樣，讓人欲罷不能。

    話說有那麽一天，慶善郎正琢磨著遠在江東的家，那地方離這兒可有數千裏之遙，再回去可真不容易。可就在這時，有個聲音在他耳邊響起：“你若是想我，我立馬就能到。”慶善郎一愣，四處張望，卻不見人影。接著，那聲音又傳來，還附贈了三道藥方：“你若是缺錢了，就用這藥方配藥去賣。每天留夠自己用的，多餘的就扔在路上，讓那些窮苦人也能沾點光。實在沒吃的了，就啃點草鞋，別人給你吃的喝的，你就大大方方地享用，但千萬別刻意去求。”

    慶善郎聽得一愣一愣的，心想這誰啊，這麽神通廣大？就在這時，那人又出現了，手裏還拿著套道士服，說：“你回去見主公的時候，就像拜我一樣拜他。這套衣服你得一直穿著，別換了。”慶善郎趕緊拜了數十下，心裏琢磨著：這人要是真這麽靈，我還當什麽小卒啊？於是就把他留在了身邊，時不時還召他過來，讓他坐下試試草鞋能不能吃。

    那道士也不含糊，一屁股坐在地上，拿起草鞋就啃，隔幾天就喝點水，過陣子還吐出一堆像碧玉一樣的東西給慶善郎看。慶善郎看了直搖頭，心想這哪是人過的日子啊？可那道士卻一臉滿足，把吐出來的東西又吃了回去。

    那時候，道士才二十四歲，就已經跟他老婆分床睡了，說：“這人世間啊，也就這麽回事，挺讓人惡心的。你要不跟我一起學道，要不就隨你便去哪兒吧。”他老婆一開始還勉強跟著學，可沒過一年，就改嫁了。

    後來，慶善郎休假的時候，還讓那道士去了趟丹陽茅山，參加個叫“鶴會”的活動。那茅山有個洞，一般人進去都得點蠟燭，可那道士卻大手一揮，直接就走了進去，啥事兒沒有。他走到最深處，發現有條小溪，溪水裏泡著幾本書。他取出來一看，那書已經濕了一半了，原來是元祐年間劉法師傳下來的法術秘籍。

    道士後來送慶善郎回了丹陽，還幫慶善郎的外甥治了病。那外甥一吃東西就吐，道士說：“我這藥正好治這個。”就給了他幾粒藥，結果那外甥一天就想吃東西了，十天之後病就全好了。

    道士離開慶善郎後，就不知道去哪兒了。過了幾年，有人見他回過一趟老家，但之後就再也沒人知道他的下落了。這事兒說起來挺玄乎的，但慶善郎可是親身經曆過的，每每提起都覺得跟看懸疑小說似的，讓人猜不透、摸不著。

    洪慶善的妻子丁氏，是個地道的溫州妹子，雖然住在海邊，卻天生不喜歡殺生。後來，他們一家人搬到了江陰，洪慶善收到了別人送的一百多個瓦片，丁氏看著這些瓦片，心裏琢磨著：這瓦片要是吃了，那得多殘忍啊，還是明天把它們放到江裏去吧。

    結果那天晚上，丁氏做了個奇怪的夢。夢裏出現了一大幫乞丐，一個個都光著身子，瘦得跟竹竿似的，他們前後都用一個瓦片擋著身體，臉上還都帶著喜色。可是，另外有十多個人卻愁眉苦臉的，抱怨說：“你們這幫人倒是挺開心的，我們怎麽這麽倒黴啊！”

    丁氏一醒過來，就開始琢磨這個夢。她想，那些瓦片能擋住人的影子，那不就是瓦隴嗎？而且，她在夢裏居然能清楚地記得那些乞丐的數量。於是，她趕緊起床去查看那些瓦片，結果發現已經被家裏的一個小妾偷偷吃掉了十幾個，正好對應了夢裏那些愁眉苦臉的人。而那些剩下的瓦片，數量正好和夢裏開心的乞丐一樣。

    丁氏一拍大腿，心想：這夢還真有點意思，居然能預知未來！看來以後得多做點這樣的夢，說不定還能中個大獎呢！不過話說回來，這瓦片的事兒也真是個謎，不知道那些乞丐在夢裏到底想告訴她什麽。這事兒說起來，就像是一部懸疑小說一樣，讓人猜不透、摸不著。

    在秀州的華亭縣，有個叫陳生的吏員，他當了個錄事的小官，可惜啊，這人心術不正，貪汙受賄，幹盡了壞事。他有個習慣，就是隨身帶著個便袋，裏麵裝的全都是他幹的那些見不得人的勾當。結果啊，這人死後，居然給家裏人托了個夢，說自己已經變成湖州顯山寺的一隻狗了。

    家裏人一聽，嚇得魂飛魄散，趕緊跑去寺廟看望。結果一到那兒，就看見一隻狗聽到客人來了，急忙躲到一群和尚的床底下，怎麽叫都不肯出來，好像是覺得害羞似的。家裏人沒辦法，隻好打道回府。

    等他們一走，和尚就告訴他們：“哎，你們家的陳大錄已經走了。”話音剛落，那隻狗就搖著尾巴出來了。大家仔細一看，這狗肚子下麵還垂著個東西，四四方方的，就像個便袋似的，還有皮帶緊緊地係在肚子上，隱隱約約還能看得出來。

    這事兒後來傳得沸沸揚揚的，連洪慶善和葛常之侍郎都聽說了，他們倆還特意跑到寺廟裏去看這隻狗呢。一問和尚，果然有這麽回事兒。哎呀，這陳生啊，生前作惡多端，死後居然變成了狗，真是讓人哭笑不得！這事兒說起來，簡直就像是一部懸疑小說一樣，充滿了驚奇和趣味。

    蔡攸有個兒子叫蔡衡，這哥們兒是保和殿的學士。有一天，他正準備上朝，家裏人叫他起床，結果他就像個木頭人一樣，一動不動。家人心想，這家夥是不是昨晚熬夜看小說，睡得太死了？於是，就幫他告了個假。

    一直等到快中午的時候，蔡衡才悠悠醒來，他揉了揉眼睛，對家人說：“嗨，你們別誤會，我可不是在睡覺，我是去了一趟冥界！”

    家人一聽，差點沒嚇掉下巴，忙問他在冥界遇到了啥。蔡衡說：“我剛躺下，就有個聲音說某官要見我，我就跟著去了。結果到了那兒，獄吏就問我：‘你最近是不是殺生了？’我立馬回答：‘沒有啊，我們全家都戒殺了！’那獄吏可不吃我這套，他說：‘這裏可容不得你抵賴！’我一聽，心裏咯噔一下，突然想起來，前幾天去池塘邊釣了條鯉魚，吃了頓魚生。我就趕緊告訴獄吏，結果他一聽，立馬就怒了，說：‘果然是你！’說完，就拿個鐵鉤穿過我的下巴，把我掛在樹上。然後，幾個武士就開始割我的肉，眨眼功夫，我就被吃得幹幹淨淨了。”

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