第1章(2/2)

    齊桓公與管仲謀伐莒，謀未發而聞於國。桓公怪之，以問管仲。管仲曰：“國必有聖人也！”桓公歎曰：“歖！日之役者，有執柘杵而上視者，意其是邪！”乃令複役，無得相代。少焉，東郭垂至。管仲曰：“此必是也！”乃令儐者延而進之，分級而立。管仲曰：“子言伐莒者也？”對曰：“然。”管仲曰：“我不言伐莒，子何故言伐莒？”對曰：“臣聞君子善謀，小人善意。臣竊意之也。”管仲曰：“我不言伐莒，子何以意之？”對曰：“臣聞君子有三色：優然喜樂者，鍾鼓之色；愀然清淨者，絰之色；勃然充滿者，此兵革之色也。日者，臣望君之在台上也，勃然充滿，此兵革之色也。君籲而不吟，所言者莒也；君舉臂而指，所當者莒也。臣竊慮小諸侯之未服者，其惟莒乎？臣故言之。”君子曰：“凡耳之聞以聲也。今不聞其聲，而以其容與臂，是東郭垂不以耳聽而聞也。桓公、管仲雖善謀，不能隱。聖人之聽於無聲，視於無形，東郭垂有之矣。故桓公乃尊祿而禮之。”

    晉太史屠餘，見晉國之亂，見晉平公之驕而無德義也，以其圖法歸周。周威公見而問焉，曰：“天下之國，其孰先亡。”對曰：“晉先亡。”威公問其說。對曰：“臣不敢直言，示晉公以天妖、日月星辰之行多不當。曰：‘是何能然？’示以人事多不義，百姓多怨。曰：‘是何傷？’示以鄰國不服，賢良不與。曰：‘是何害？’是不知所以存、所以亡。故臣曰：‘晉先亡。’”居三年，晉果亡。威公又見屠餘而問焉，曰：“孰次之。”對曰：“中山次之。”威公問其故。對曰：“天生民，令有辨。有辨，人之義也：所以異於禽獸麋鹿也，君臣上下所以立也。中山之俗，以晝為夜，以夜繼日，男女切 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)