正文 第9章 信仰 修行篇(3)(1/5)

    成熟思考時，靠佛法改造自己。

    231

    學佛要學出歡喜，不歡怎能喜？

    學佛要學成舍得，不舍怎能得？

    232

    以智慧燈來點亮心光，以自性佛來成就內心，

    以六度法來治療心病，以七聖財來豐富內財。

    233

    幸運，總是垂青於勇敢的人；

    福報，總是降臨於厚道的人。

    234

    要有時空觀念的真實認知，

    要有傳統觀念的曆史認知，

    要有文化觀念的普遍認知，

    要有信仰觀念的真理認知。

    235

    學佛，主要是學自己，所以要向自己本心尋問；

    學禪，主要是參自心，所以要向本來麵目探究。

    236

    智慧、善根、正見，是學佛的重要根本；

    親切、慈悲、關懷，是度眾的最佳方便。

    237

    學佛，要學得快樂灑脫，

    充滿法喜，不要關閉自己，

    把自己阻隔於山河大地之間；

    學佛，要學得心包太虛，

    量周沙界，不要拒絕世間，

    把自己孤立於人群社會之外。

    238

    對人性，我永不灰心；對佛道，我永不退轉。

    始謂真正的菩薩行者。

    239

    布施，令眾生身心無憂；愛語，令眾生發大信心；

    同事，令眾生信受法義；利行，令眾生入佛之智。

    240

    禪修思想，是平常、平實、平衡的意境涵養——

    但盡凡心，別無聖解；

    禪修內涵，是信心、道心、悲心的長養增進——

    不變隨緣，慈悲喜舍；

    禪修生活，是規律、簡樸、惜福的用心實踐——

    依戒生活，知足澹泊；

    禪修精神，是承擔、無畏、精進的落實行履——

    自心是佛，直下承擔；

    禪修運用，是生活、生趣、生機的權變妙用——

    觸處皆道，機趣無限。

    此即是人間生活禪的體現！

    241

    布施，是慈悲的養成；持戒，是道德的增長；

    忍辱，是人格的升華；精進，是力量的聚集；

    禪定，是修行的展現；般若，是智慧的極致。

    六度皆備，則是佛道的完成。

    242

    發菩提心，要能不退，才會達到預定的目標；

    修菩薩道，不求速成，即能完成圓滿的願力。

    243

    不以成敗論英雄，成敗實乃家常事；

    不因善惡定聖賢，善惡隻在一念間。

    244

    出汙染心，得清淨心；出貪嗔心，得慈悲心；

    出邪知心，得正見心；出凡俗心，得道念心；

    出懈怠心，得精勤心；出妄想心，得正念心；

    出差別心，得平等心；出計較心，得自在心；

    出奸邪心，得忠義心；出孤獨心，得群我心；

    出自私心，得公德心；出三界心，得佛教心。

    如此，始謂真正的出家！

    245

    福慧雙修，修得自他圓滿；

    禪淨雙修，修得成佛作祖；

    事理雙修，修得平安順遂；

    人我雙修，修得祥和無憂。

    246

    從山下拜到山上，越拜越高，如同步步高升；

    從一人拜到萬人，越聚越多，好比善緣廣結；

    從殿外拜到殿內，由外到內，可謂內外一如；

    從傲慢拜到恭敬，由高到低，自能福慧增長。

    247

    在工作中養息，能恢複旺盛的精力；

    在煩惱中安然，能止息焦慮的情緒；

    在複雜中單純，能避免無謂的幹擾；

    在不悅中喜樂，能保持平靜的心靈。

    248

    從念佛中得到法樂，從禪坐中得到禪悅；

    從禮佛中得到輕安，從讀經中得到清淨。

    249

    禪，就是平等，沒有分別對待的心，才能參禪；

    禪，就是尊重，懂得尊重包容的人，才能悟禪。

    250

    心中有一盞明燈，是最美麗的人；

    心中存一滴法水，是最富有的人。

    251

    沒有信仰，如同無舵之舟，難以抵達幸福彼岸；

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