正文 第7章 信仰 修行篇(1)(1/5)

    我看花，花自繽紛；我見樹，樹自婆娑；我覽境，境自去來；我觀心，心自如如。

    001

    誌因事立，事立則誌成；

    佛由成，成即佛成。

    002

    用心在工作上，那是成功的根本；

    用心在思考上，那是力量的根本；

    用心在書本上，那是智慧的根本；

    用心在結緣上，那是處眾的根本；

    用心在慈悲上，那是做的根本；

    用心在無我上，那是成佛的根本。

    003

    無事時應有明淨的心，有事時應有堅定的心；

    得意時應有澹泊的心，失意時應有舒泰的心。

    004

    現實的世界是紛爭的、短暫的、染汙的、痛苦的；

    佛法的世界是和平的、永恒的、清淨的、快樂的。

    005

    每個都像一座寶礦，

    皈依就是開采內心的寶藏一開發佛性；

    我執不除，佛性難顯。

    沒有皈依，正如寶礦未經開采黃金不能出土。

    006

    “吾有法樂，不樂世俗之樂”，

    道情增一分，俗情自然淡一分。

    陶瓷的冶煉，若火力愈大，

    所燒出來的瓷器便愈亮麗。

    同樣的，修行道上，經過時間和磨難的考驗，

    道業才會更形堅強。

    007

    真正的能源寶藏，不在山裏，

    不在海裏，在於自己的心裏；

    真正的佛法寶藏，不在經裏，

    不在口裏，在於自己的心裏。

    008

    大事不糊塗，小事不苛求，此乃事業成功之捷徑；

    善德不嫌多，惡習不沾身，是為修行佛道之初階。

    009

    用平常心來生活，用慚愧心來反省，

    用無住心來修持，用菩提心來契道。

    010

    貪多為做之病，言多為涉世之病，

    計多為用心之病，費多為居家之病。

    011

    看得破的，處處都是生機，

    看不破的，處處都是困境。

    012

    不修行，無以度自己；

    不說法，無以度眾生。

    013

    大海之所以大，是因為不嫌水多；

    泰山之所以高，是因為不嫌土多。

    佛教徒對於功德善業的修行也不要嫌多。

    014

    無，不是沒有，所謂“真空生妙有”；

    真正有用的，能夠從空無中成就一切。

    此即空瓶能裝水，虛空能容萬物也！

    015

    佛教之所以不同於其他宗教，在於它不怕“問題”，

    也因為如此，佛教才有力量解決各種問題。

    016

    佛門中的信仰，

    不隻是要大家信佛，

    更是要能肯定自己，

    認識自己，進而對自己有信心。

    017

    刹那的善心可得無盡的福報，

    刹那的淨心可得無量的功德，

    刹那的悟心可得無限的妙覺，

    刹那的空心可得無相的本體。

    018

    “人間佛教”包含生活層麵和精神層麵，

    包括人世思想和出世思想，

    也具有現代特色與傳統特色；

    “人間佛教”的性格是一切普化，兼容並蓄的。

    019

    感動是人間修行的重要法門，

    一個人每天要常常感動，

    不但對於別人所做的善事、

    所說的好話，能歡喜感動，

    自己也要以慈悲、忍耐、謙卑、

    勤勞等美德來感動他人，

    這就是最好的修行。

    020

    世間最可貴的東西是平等；

    平等才能溝通，溝通才能和平。

    佛與眾生平等，便是世間最偉大的平等。

    021

    真正的修行，是心中有眾生的存在，

    而且肯為眾生作馬牛，為眾生服務。

    022

    佛教是很有環保意識的宗教，

    不僅強調對人要有愛心，

    對山河大地也要愛護，因為“大地眾生，

    皆有佛性”、“情與無情，同圓種智”。

    佛經裏記載，有一位菩薩，

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>