第24章 嶗山道士(1/3)

    ……

    “整個地就像雞蛋一樣，是蛋清，地是蛋黃，地皆是圓球，包著地，不斷回轉。”

    一處大廳，海洋部的王聞之站在前麵，搖頭晃腦了這麽一句。

    下麵或坐或站有幾個道士，旁邊還有兩個穿長衫的年輕書生，聽了都沒什麽反應，這是最基礎的渾，沒什麽稀奇的。

    王聞之見他們麵無表情，決定拋點猛料，又接著：“而有九重，其一曰太陰，其二曰水星，其三曰金星，其四曰太陽，其五曰熒惑，其六曰歲星，其七曰填星，其八曰列宿，其九曰恒星。”

    聽了這一番話，台下諸人紛紛覺得新鮮，直起身子來。

    “每一周，恒星自東向西旋轉一周，萬古不易，所以叫恒星。

    在恒星帶動之下，其餘八重也旋轉一周，但各重速度不一，各自又有偏移，所以形成了各種星象。

    太陰旋轉最快，每二十九日半歸位，也就是一月。

    太陽每偏移稍一些，每三百六十五又四分之一日歸位，這就是一年。

    其餘各重，每日偏移或多或少，短者數年可歸位，長者則需數百年，如果每繪製星圖，就能發現諸星於圖上不斷運動，所以叫行星。”

    一席話畢，王聞之停了下來，作高深狀，觀察聽眾的反應。

    這些道士整沒事，對星象頗有研究，這一段話與他們之前掌握的知識相互印證，一下子就把之前雜亂無趣的文知識串聯起來，他們果然覺得好有道理，對王聞之的態度瞬間恭敬起來。

    王聞之見狀微微一笑，又故弄玄虛起來：“但是，不識廬山真麵目，隻緣身在此山中，地上人坐地觀，便以為九重皆是繞地而轉，但若有上人看地上人，又怎知這大地不是繞而轉呢？”

    聽眾們一下子就被這種樸素的辯證哲學思想戳中了G點，馬上納頭便拜口稱受教了，然後興奮地拉著王聞之討論起來，各種奇怪的想法讓他招架不迭，看得旁邊的王泊棠和李成差點笑出來。

    這裏是嶗山上的一處道觀，嗯，此時稱呼“嶗山”似乎不太合時宜。

    嶗山是膠東東南沿海的一處山脈，是曆史悠久的道教名山，但不是一開始就叫這個名字。

    此山古稱“勞山”，法有二，一是此山險峻，攀登勞累，故曰勞山，二是秦始皇登此山時征發民夫，勞民傷財，故曰勞山，反正都不是什麽好名字。

    後來又演變成“牢山”，這個法一直沿用到元末，取義於“牢星”，古代星象學認為上的牢星與地上的牢山相對，所以槳牢山”。也正是因為此山在星象學上的重要意義，所以山上的居民（主要是道士），頗有些研究文學的傳統。

    這時代又有了一個新名字，即“鼇山”。這個名字是丘處機取的，他當年來牢山遊曆，可能是聽本地人介紹時聽岔了，也可能是覺得牢山背山向海有巨鼇之勢，所以取名“鼇山”。這個名字不常用，後世演變為專指嶗山向北伸出的那一段山脈的名字，但此時山上的道士們都是這麽稱呼的，畢竟是長春真人起的名字，不敢不用。

    而“嶗山”這個名字則是明朝之後才逐漸確定下來的，此時本地人稱牢山，道士們稱鼇山，隻有東海商社的股東們按習慣稱嶗山。不過隻要不寫成字，口語叫起來都差不多，沒人會在意。

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