第四七一零章 加注！(1/2)

    張元賭氣的表情當然是故意裝出來的，就是為了引棒子男上鉤。

    加注！

    “加注？好啊，隻要你把你放在邁索爾倉庫裏的那些紫檀木全部當做賭注，我就跟注！”

    棒子男終於露出了自己的真實嘴臉。

    敢情鬧了半，這家夥就是衝著張元的那些紫檀木樹墩而來的。

    幸虧這廝不知道沉香的事兒，不然估計更為瘋狂了。

    “嗬嗬，你倒是知道不少，不過我那些東西可是價值好幾十億呢，你有那麽珍貴的物件嗎？”

    張元冷笑了一聲道。

    “我沒那麽多，但是六七件還是拿得出來的，你就你敢賭嗎？”

    棒子男問道。

    “那得先看東西，否則的話，免談。”

    張元不怕耽誤時間。

    反正他跟這棒子男對賭，純粹為的就是從這家夥手裏弄到那件乾隆年間的掐絲琺琅瓷器。

    現在既然棒子男要跟他賭更多的東西，他自然樂意奉陪啊。

    “沒問題，我這就讓人去取。”

    棒子男招呼了自己的手下一聲，那些人很快就離開了。

    真的，張元本來隻是想要詐一詐，看看這棒子男手裏頭到底還沒有值錢的古董。

    誰知道竟然一下子詐出來六七件東西，就是不知道究竟是不是好玩意兒了啊。

    沒過多久，東西拿了過來，張元迫不及待地就衝過去查看。

    其中一件東西，最是惹人矚目。

    那是一件純金打造的佛像！

    竟然高足足半米，造型也十分漂亮，保存更是完整。

    這便是一件藏傳佛門毗瓦巴純金坐像！

    毗瓦巴是活躍於九世紀的阿三國佛門大成就者，也是藏傳佛門道果法內修外弘的實際創始人(祖師)，此教法傳至薩迦初祖貢嘎寧波得以更廣泛的傳承和弘揚，毗瓦巴被尊奉為薩迦派重要上師。

    據，他誕生於皇族，從視權勢、財富如敝屣，而從索瑪普利大寺受戒為僧，法名：巴丹確炯。

    在其上師法慈住持的指導下圓滿完成了學子的研習和禪修，被教導了如海深廣的教法，並賜予灌頂、加持及戒律。

    他以精通瑜珈行派哲學而聞名，很快成為該寺住持。

    他白教導寺眾，晚上秘密禪修上樂金剛法等無上密法，以求所修有成;惜，持修所受教十二年非但無所獲，反而夢見不祥征兆。

    他認為與金剛乘無緣，心終絕望、產生咒怨、棄念珠於廁。

    然，他的宿緣本尊“金剛無我母”向他示現於她的十五尊空行母並賜四種灌頂，獲本初智慧。

    又經十二年精進修持，終得證悟、獲金剛持大手印成就;

    隨後，雖訂定了修密戒律，但常有寺僧通過窗戶看到毗瓦巴屋內有女人(空行母)和他嬉戲的幻象，又因侍者常為他購買酒和肉、殺食寺院內鴿子，僧團決議將他逐出寺院。

    為除愚昧眾僧妄見，毗瓦巴舍比丘戒離開時向僧眾示現了鴿子複活、穿越牆壁、踏荷行於水麵等神通。

    大家這才知道他已圓滿一切修持、已具支配生死之力的大成就者;

    毗瓦巴離開寺院後以瑜珈士身份四方行腳，雲遊期間他以無量神通和智慧懲惡揚善、收伏外道、度化眾生、拯救蒼生…

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