第四三九八章 天縱雲劍(2/2)

    倭建命之形象的描繪，在《古事紀》以及《腳盆書紀》中大不相同。

    在《古事紀》中，倭建命有一顆狂野的心，是個為達目的不擇手段的亂世英雄。

    相形之下，在《腳盆書紀》中的倭建命，卻是唯皇命是從的忠誠模範生，不會作違背道義的事。

    這樣的差異，是由於《腳盆書紀》是國家官方選定的曆史書籍，在編纂時為提高大河朝廷的權威而造成的。

    由於是公訂的文書，所以對己方立場較為不利的內容，和會使人質疑的內容等等隻好割舍。

    因此，在現今仍有很多人對《腳盆書紀》作為史料的有效性抱持懷疑。

    若是想要了解較接近原版法的傳的話，找《古事紀》會比較有效。

    因此，在此主要依據《古事紀》的記載來介紹倭建命的傳故事。

    倭建命是當時景行皇的兒子。

    年輕時被稱為碓命，是三位太子中的一位。

    在古代的腳盆，皇太子並不限於一人，有時會指定複選人選，再由其中選出欲讓位者。

    碓命有一位名為大碓命的兄長。

    有一次父親（景行皇）命令這位兄長將以美貌聞名的一對姐妹召入宮中。

    但是大碓命一眼看到這對姐妹就對她們的美貌所傾心，而將其占為己有，最後連每日例行的早晚聚餐也都不參加了。

    對此感到憂心的景行皇，就對弟弟碓：“既定的聚餐是一定要出席的呀。就由你去心的轉達給大碓，請他不要嫌麻煩，務必要露麵吧。”

    但是過了幾之後，大碓命仍然沒有現身，皇覺得奇怪而對碓詢問，碓這麽回答：“大碓？我已經把他手腳打斷，卷到草席裏麵丟掉了。”

    對兒子粗暴過頭的行為又驚又恐的景行皇，覺得實在無法再把碓留在身邊了，便命他“在西方的國度有兩個名叫熊襲建命的盜賊，你去討伐他們吧”，將碓送上了遠征的路途。

    倭建命勇猛頑強的流放之旅就此展開。

    好不容易到達西國的碓，裝扮成女裝潛入了警衛森嚴的熊襲建命的官邸，並順利消滅盜賊。

    驚歎於他的勇猛的熊襲建命的黨羽們，在被他砍殺之前送上他一個稱號，那就是倭建命的由來。

    此後，人們為了讚揚碓，就漸漸稱呼他為倭建命了。

    倭建命連接征討了各個未被祭拜的諸神，並智取出雲的勇士出雲建，終於平定了西方，凱旋而歸。

    但是等待著倭建命的，既不是犒賞，也非慰問，而是一紙轉戰東方的命令。

    對中央來倭建命已經與狂暴之神相同，是個令人恐懼的存在了。

    好像被驅逐般開拔前去東征的倭建命在途中經過了伊勢神宮，對其阿姨倭比殼把心意一五一十地都透露出來。

    “皇一定是覺得我去死掉還比較好吧。”

    倭比殼將劍以及一個袋子交給她失意的外甥。

    “這把劍，正是這座神宮內的神之寶器——叢雲劍。

    相信你在討伐荒神的時候，它會為你帶來很大的幫助吧。

    另外這個袋子，在你極度危險無計可施的時候就打開來看吧。”

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