第三八二零章 蟋蟀罐(2/2)

    中國哲學思想人合一，物我相通，古人對蟲的理解，已進入了極高境界，這無疑是蟋蟀文化能夠這樣長盛不衰的重要原因。

    鬥蟋蟀首先要求蟋蟀無“四病”(仰頭、卷須、練牙、踢腿)，從外觀顏色來觀察也有尊卑之分，有“白不如黑，黑不如赤、赤不如黃”之，體形須雄而矯健。

    蟋蟀相鬥，要挑重量與大差不多的，用蒸熟後特製的日菣草或馬尾鬃引誘爭鬥，讓他們互相較量，幾經交鋒，敗的退卻，勝的張翅長鳴。

    舊時城鎮、集市，多有鬥蟋蟀的賭場，今已被廢除，但民間仍保留此娛樂活動。

    張元還在國內的時候，其實有時候也與朋友們玩玩這鬥蟋蟀。

    帝都市場上，蟋蟀的價格可是一點都不便宜的。

    價格昂貴著，甚至好幾萬都有人要。

    張元就曾親眼見過有人花大價錢購買蟋蟀。

    他對這個不是很懂，也就是玩玩而已，但這蟋蟀罐卻是個好東西，一件很有特色的古董啊。

    把玩了一會兒，感覺有些累了，他才心滿意足地將蟋蟀罐放進了影子屋裏頭，然後進臥室睡覺了。

    這一晚上，除了遠處不斷傳來的野獸的叫聲之外，到還算比較安寧。

    其實旅館的隔音效果很是不錯了，但為了安全起見，還是要人能聽到外麵的聲音的，這樣一旦有什麽變故，也能及時得到通知。

    不然的話，都隻顧著睡覺，真發生什麽危險，一個個估計死都不知道怎麽死的。

    亮之後，張元本想去外麵吃點早餐，不過布魯德把這一切都準備好了。

    他就幹脆在房間裏跟徒弟們吃了早點。

    而後，通知了托馬斯一聲，是今下山到附近的市場上挑選點東西。

    其實白了，就是給科南克議員祖父的那陵墓旁挑選一對石雕的貔貅。

    貔貅辟邪，這很多人都知道。

    張元這麽做，就是要先把那陵墓的邪氣鎮壓住，如此一來，尋找風水寶地的時間也可以更加充裕一些。

    不然很多事兒糾結到一塊，那就麻煩了。

    這托爾比山大了，他總不能一直待在這裏幫忙找什麽風水寶地吧。

    他也有自己的事兒呢。

    先用貔貅鎮壓邪氣，那樣一來，符篆的效果也能維持更久，科南克用來準備遷墳的時間也會更加充裕。

    對大家來，其實都好。

    畢竟科南克也是參議員，肯定有忙不完的事兒，怎麽可能把所有的事兒都扔下來隻顧著遷墳啊。

    就算他願意那樣，張元還不樂意呢。

    這個參議員在位子上，他還能用到，如果不在其位的話，那以後找人幫忙都沒那麽好找了。

    托爾比山下就有一個鎮。

    鎮中有不少石雕工廠。

    很多墓碑就是在這裏出品的。

    張元坐著托馬斯的車子下了山，剛準備找個石雕廠詢問一下情況呢，忽然間看到這鎮街道上居然有一家像模像樣的古玩店。

    這讓他大為好奇。

    畢竟在美國，而且這麽一個鎮，出現古玩店的幾率還是很低的。

    他以前就見過一次。

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