第三四八二章 贗品更貴(2/2)

    張學良聽後，便柬邀張大千吃便飯。

    當時友人們都提醒張大千，這恐怕是‘鴻門宴’，要心張學良來算假石濤畫的這筆賬。

    可是張大千考慮後，還是赴宴了。

    不過他臨出門時，已囑咐過家人，如果逾時不歸，就要托人打聽關照了。

    宴席上，有不少北平書畫界的名流，當時張學良對張大千，頗有禮賢下士的謙恭之風，於是在張大千心裏，便逐漸消除了鴻門宴的顧慮。

    隻見酒席間，張學良談笑風生，也不問假石濤的事，這才令張大千真正放下心中的石頭。

    不過張學良還是點了張大千一下，他曾拍著張大千的肩頭，對著其他客人，以介紹的語氣：‘這位便是仿石濤的專家，鼎鼎大名的張大千，在我的收藏中，就有好多是他的‘傑作’。’

    這是張大千與張學良第一次帶有戲劇性的相識情景。

    從此，他們兩人就交上了朋友。

    後來，張大千曾以石濤的筆法，畫了一幅《黃山九龍潭》，贈送給張學良，畫中還題了一借景寓意，頌揚張學良雄才大略的詩。

    這就是張大千，一個作畫可以幾乎以假亂真的才畫家，你們沒看出來這是他的仿作，那也正常。”

    此時陳老板早就已經不生氣了。

    因為石濤的畫雖然好，但是在價格上肯定是沒法跟張大千相比的。

    張元不可能為了少出錢而把這件作品硬成是張大千的，那除非是腦子秀逗不好使了。

    他很是心謹慎地問道：“張老師，還是希望您能仔細，您是怎麽看出來這幅畫不是石濤的，而是張大千的呢？”

    “這麽給您吧，我曾經見過幾幅石濤的畫，仔細研究過石濤的作畫風格。”

    張元解釋道：“石濤的話，追求的是革新和創造！

    清初，繪畫在董其昌等人倡導的「南北宗」學影響下，摹古之風日熾。

    這時，才華橫溢的石濤異軍突起，對這種風氣毫不理會，他強調「我自用我法」並清楚地指出：「我之為我，自有我在。」「古之須眉不能安在我之麵目；古之肺腑，不安入我之腹腸。」「不恨臣無二王法，恨二王無臣法。」

    他甚至豪邁地：「縱使筆不筆，墨不墨，畫不畫，自有我在。」

    總之他要改變古人的麵目而自創新法，自標新格，這種呼聲是對傳統觀念的一種挑戰。

    其實，從山水畫方麵看，曆經唐、宋、元、明千年的遞進，至清早已形成了巨大的傳統重負。

    從明代起就有不少畫家試圖走出傳統習慣的範疇，革新畫壇，如陳淳、徐渭等人開創的寫意畫即足以證明了他們的變革勇氣。

    明代晚期，董其昌以佛教禪宗的「頓悟」來啟導繪畫，揚南仰北，他借「南宗」強調線條形式美的「渡河寶筏」在尋覓人生和藝術的理想彼岸，以「南宗」蘊藉、含蓄的筆墨創出「北宗」簡潔、明快的畫風，實已開啟了現代繪畫的先聲。

    而石濤睥睨陳法，法古而不泥古，汪洋恣肆，隨心所欲，更向現代繪畫突進了一步。”

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