第二六四九章 古玩鑒賞(1/2)

    當然胎質的這種變化和不同是細微的，行家眼裏是不同，非行家看上去都差不多。

    同樣，覆在表層的釉水也是一樣的道理。

    明清瓷也是這樣，每一個時期用的景德鎮的瓷土也是不同的，每一個時期青花的配料也是不同的，這是來自於土地的不可再生資源。

    這就是所謂的不可複製的時代特征。

    當然，造型和紋飾也是辨別的手段之一，但它們卻不是不可複製的。

    一件東西拿在手裏，它當然已經不是剛燒出來的狀態，它經曆了或千年或百年的時光，它可能是出土的，可能是傳世的，可能是出土傳世相交叉的，不管它經曆了怎樣的曆程，這些曆程在它上麵總會留下痕跡。

    比如同一件南宋吉州窯的黑釉茶盞，它是埋在西江的土裏一千年，還是埋在洛州的土裏一千年，甚至是沉在海下一千年，它表麵的狀況都是不同的。

    因為不同地域的土裏的酸堿性不同，對釉麵就會造成不同狀況的侵蝕痕跡，這種痕跡行話就叫“沁”，古陶瓷古玉器青銅器等等，都有“沁”。

    不同的品種不同的出土裏，沁的狀況當然也是各種各樣，需要零散的經驗積累然後去總結歸納。

    再進一步，現在市場開放以後，還要麵臨著一個商業清洗修複手段的辨別。

    這種清洗和修複有時候不完全是為了商業目的，因為有些“沁”，埋在土裏的時候是沒有事，但一旦麵世接觸氧氣就會生反應，可能會進一步的損傷釉麵，那就必須要清洗。

    當然，洗有洗的痕跡，專業的修複也會有修複的痕跡。

    這裏的隻是年代路份的辨別，雖然還不是鑒賞，但這是鑒賞的基礎。

    如果想學中國古代陶瓷年代路份的辨別，那麽就要按著這種基本方法把自原始青瓷以來的六朝青瓷，古越窯，唐代的南青北白六大窯係，南北宋八大窯係，漢唐遼金的色釉陶器都理清楚。

    當然還有西北西南的靈武係，川州湖州的地方窯係，江浙的珠光青瓷等等。

    然後到了明清，抓住景德鎮官民窯，細辯精微。

    這些都是基礎。

    完全掌握當然是不可能，但有一個大致的框架和正確的方法之後，才可以談到鑒賞。

    “我真正入手去介入買賣，是從南北宋八大窯係中南方窯口的湖田窯和吉州窯開始的。”

    柳憐聽了張元的話，不由露出了笑意。

    她的笑很有種古風，真正意義上的笑不露齒，還不會讓人感覺裝模作樣，簡直非常自然。

    她笑著道：“除了一些圖錄，真正紮實可靠的資料並不多，隻有陝州的文博機構出的幾個冊子，被我在火車上都翻爛了。”

    “這些盞類底足到底有哪幾類？到底都有什麽特征和規律？紋飾承前啟後是如何演變的？有何意義？等等。”

    “往往已有的資料是不足以解釋和概括所有的遇到的現實問題的。”

    “於是我長期都是處在一個吃飯睡覺都在想著東西的狀態，往往睡到半夜突然會坐起來，對著電腦查資料琢磨。”

    “沒辦法，我們家是收藏世家，做買賣就必須要給上家一個交代，我不能拿自己辛苦積攢的一點路子開玩笑，這些上家都是浸淫古玩航多年的老行蟲，我不殫精竭慮心血耗盡怎麽能跟他們做對手生意？”

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