第一九七二章 九星派(2/2)

    “是啊張老師，您不會這個人型的構圖就是財神騎龍局了吧？那這也太簡單了吧？”阿凡提也道。

    張元解釋道：“事情當然不會那麽簡單，這個財神騎龍局暗含了形巒、理氣兩大流派的精華之作，才是真正讓這個店鋪被人覬覦上的關鍵啊。”

    “到底是什麽。您給具體啊？”阿凡提顯得非常好學，畢竟每個人都是有好奇心的嘛。這也正常。

    張元想了想，組織了一下自己的語言。然後道：“你們誰聽過九星派？”

    “我聽過，將各種各樣的山歸納成九種基本類型，即貪狼、巨門、武曲、祿存、文曲、破軍、廉貞、左輔、右弼，每個星體各有九種變化，以貪狼、巨門、武曲、左輔、右弼為吉，以廉貞、文曲、祿存、破軍為凶。此法也叫‘流星趕穴法’，楊筠鬆所倡導，以揚筠鬆所著《撼龍經》、《疑龍經》為經典。此法乃尋龍點穴的上乘之法。‘上等地師看星鬥’者即是此法，九星尋龍點穴又叫‘流星趕穴’，被曆代先賢稱為‘上乘之法’。”

    阿凡提既然知道上等地師看星鬥，其實就應該熟悉九星派，當然了，為了彰顯九星派的高大上，這麽也並不為過，如果僅僅是尋龍點穴的話，那麽自然看星鬥要比滿山跑更方便一些，這也必須承認。

    “沒錯，這就是九星派的根本，店裏的這個財神騎龍局其實就利用了九星派的五種山勢，繼而構成了這個財神騎龍的一部分。”張元點了點頭笑道。

    “誰是楊筠鬆啊，聽起來好厲害的樣子？”展飛對於風水界的前輩，自然是不怎麽知曉的。

    “楊筠鬆，俗名楊救貧，名益，字叔茂，號筠鬆，唐代竇州人，著名風水宗師。楊筠鬆為唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈台地理事，為唐朝著名地理風水學家。名益，別號亦玄，世稱‘救貧先生’。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《玉經》、《都寶照經》、《元烏兔經》。”

    “因為其用地理風水術行於世，使貧者致富，所以世人稱其為‘救貧’先生，後人由此也稱其為‘楊救貧’。”

    阿凡提搶著回答道。

    作為一個風水法器店的老板，他自然對著楊筠鬆是頗為熟悉了。

    張元笑著點了點頭道：“不錯，楊筠鬆在地理堪輿學上具有極其崇高的地位，可以和孟子在儒學上的地位相當，其所有的著作，均為地理風水上的必學經典著作，所以楊筠鬆也被後人尊稱為楊公。”

    “楊筠鬆在贛州興國縣梅窖鄉三僚村定居期間，在為當地民眾堪定陰陽宅址，為人排憂解難，遍閱贛南的名山大川的同時，授徒傳藝，使原來長期禁錮於皇宮密室的堪輿學廣傳民間。”

    (未完待續。)

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