正文 第75章 演講時怎樣說話(5)(2/4)
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“……希特勒是個十惡不赦、殺人如麻、欲壑難填的魔鬼，而納粹製度除了貪得無厭和種族統治外，別無主旨和原則。它橫暴凶悍，野蠻侵略，為人類一切形式的卑劣行為所不及。
“過去的一切，連同它的罪惡，它的愚蠢和悲劇，都一閃而逝了。我看見俄國士兵站在祖國的大門口，守衛著他們的祖先自遠古以來勞動的土地。我看見他們守衛著自己的家園，他們的母親和妻子在祈禱——啊，是的，有時人人都要祈禱，祝願親人平安，祝願他們的贍養者、戰鬥者和保護者回歸。
“我看見俄國數以萬計的村莊正在耕種土地，正在艱難地獲取生活資料，那兒依然有著人類的基本樂趣，少女在歡笑，兒童在玩耍，我看見納粹的戰爭機器向他們碾壓過去，窮凶極惡地展開了屠殺……我還看見大批愚笨遲鈍，受過訓練，惟命是從，凶殘暴戾的德國士兵，像一大群爬行的蝗蟲正在蹣跚行進。”
這裏一美一醜的生動刻畫，對照鮮明，字裏行間充滿著對法西斯令人發指罪行的控訴，對災難深重的人民的同情，飽含演講者激情的語言使一切正義、善良的人們對侵略者更加深惡痛絕，對受害的蘇聯人民及其國家更加同情並拋棄一切舊有的偏見。正所謂“感同身受”，丘吉爾自身鮮明的愛憎，通過他流暢的語言表達出來，產生了強大的感染力。
接著他以準確有力的語言，闡述了英國所要采取的政策和所要達到的目標。丘吉爾以戰略家的眼光看到了這次大戰的世界性：“這不是階級戰爭。這是一場整個大英帝國和英聯邦，不分種族，不分信仰，不分黨派，全部投入進去的戰爭。希特勒就要迫使西半球屈服於他的意誌和他的製度了，而如果做不到這一點，他的一切征服都將落空。”丘吉爾通過演說，曉之以理，動之以情，對動員英國人及世界人民大力援助蘇聯，徹底打敗德國法西斯具有重要意義。
他在演講的最後說：
“因此，俄國的危難就是我們的危難，也是美國的危難，正如俄國人為保衛家鄉而戰的事業，是世界各地的自由人民和自由民族的事業一樣。讓我們吸取通過殘酷的經驗得來的教訓吧。讓我們加倍努力，隻要一息尚存，力量還在，就齊心協力打擊敵人吧！”
這誠懇真摯，感情熱烈的號召極為鼓舞人心，我們今天似乎還依然感覺到餘音不絕於耳。
演講要注意語音
演講是有聲語言的藝術，其情感主要通過抑揚頓挫、錯落有致的語調來表達。古語所謂：“古人平居，每藉以修養情操。至集合大典，則藉以齊眾心，通情意。敬慎將事，靡敢逾越。為宗廟之音，凱旋之樂，使聞者緬懷先烈，眷念鄉邦。疆場之上，將士聞鼓、角而前趨，筵宴之間，賓主聽笛簧而喜悅。”可見，不同的音調，給人以不同的感受。
在演講高潮時，音色應明亮些，圓潤些；在低潮時，音色深沉些，平穩些。總之，應富於變化，不應一成不變，一調到底，跟和尚念經似的。因為“人的各種感官也都喜歡變化，同樣的，也都討厭千篇一律。耳朵因為聽到一種同一的、繼續的音調會感到不舒服。”因此，演講者必須掌握語調變化的節奏，高低輕重錯落相當。並且巧妙地利用有聲語言的這種魅力，以情發聲、以聲帶情、聲情並茂，這樣才能吸引聽眾。
重複語言的藝術
語言的重複藝術，主要是指演講中相同的語言形式，反複使用的藝術。
語音傳遞演講信息，往往稍縱即逝。在信息傳遞過程中，一是由於信息通道的內外幹擾，往往會造成信息的某些損失。二是從心理學的角度講，聽眾不可能對演講者的每一句話都保持長久的記憶。故此，在演講時應采取重複語言的技巧，對某些信息反複表達。
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