十八 想兒子的老兩口(1/3)

    菩提過殿過堂正方，高掛匾額，上寫“遍是西”喻意為跨過匾下門檻並已脫離人間繁華，步入西方極樂ＷＷlā先進入眼簾的，是立在正中央的一隻兩米多高的巨大轉經桶。其上刻有藏傳佛教六字真言““唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。據藏傳佛教經典記載，“唵”表示“佛部心”，誦念此字時，身、口、意要與佛成一體，才能獲得成就；“嘛呢”梵文意為“如意寶”，表示“寶部心”，據此寶出自龍王腦中，若得此寶珠，入海能無寶不聚，上山能無珍不得；“叭咪”梵文意為“蓮花”，表示“蓮花部心”，以此比喻法性如蓮花一樣純潔無瑕；“吽”表示“金剛部心”，祈願成功的意思，意謂必須依賴佛的力量，才能得到“正覺”，成就一切，普度眾生，最後達到成佛的願望。藏傳佛教徒常念六字真言，恰如漢傳佛教徒常念“南無阿彌陀佛”。在藏族聚居區，六字真言成為藏傳佛教使用率最高的誦咒，幾乎到了無人不知、無人不念的地步。不少人在六字真言的誦頌中降生，又在六字真言的誦頌中離世，六字真言幾乎伴隨著廣大僧俗的悠悠人生。藏傳佛教把六字真言看做是經典的根源，主張信徒循環往複持誦，念念不忘，這樣才能消災積德、功德圓滿。

    巨大的轉經桶的周身人手可及的地方，被成千上萬的遊人信徒不斷的摸拭，已經變得光亮如新。

    西側供奉的是地藏王菩薩，東側供奉的是漢傳佛教中的藥師佛。一個掌管死，一個掌管生。進西側佛殿，好比來到地獄一般。地藏王菩薩正中端坐，身裹五彩哈達，麵目猙獰，身旁兩側供奉著四大王的地獄化身像，各個也是一改王殿中的威武神顏，變得相貌醜陋，張牙舞爪。入門的北側還供春著吉祥母。聽名似乎這是位慈善的女性妝容，然則不是。據，吉祥母原來是位美麗的少女，隻是迷戀上了魔鬼，變成了人身鬼心，不僅與魔鬼共同生活，還與之做了許多殘害生靈的罪行。多行不益必自毖，由於魔鬼作惡多端，終於惹怒了神，並遭到終極追殺。少女與魔鬼逃至絕路的時候，終於醒悟，為自己犯下的罪行而悔恨不已，於是抽刀將身邊毫無防備的魔鬼情人斬謝罪，神念她迷途知返，留下了她的性命。但終因此前她罪孽深重，活罪難逃，於是施法變走了她美麗的容貌，換之以暴眼獠牙的恐怖之相，並命她遊走於人間，遍收吃人害人的惡鬼，特別是每於農曆大年三十的晚上，正是她出門收鬼，送福賜祥的時候。所以，每年的大年三十晚上十二點以後，大召寺內便會雲集全市眾多信徒香客前來上香祈福，場麵甚是壯觀。但是，往往在初一淩晨兩點以後才是香火最旺之時。因為人們相信二點以前是惡鬼遊走人世的最後時段，此時來上香隻能是把惡鬼請回家，隻有二點以後吉祥母收走了惡鬼，世間清靜太平了，才能請回真正的福氣。可想而知，這吉祥母在人們心目的地位是何等重要了。6川雖然不信佛，但他對佛卻有著真誠的敬意。堅持大年三十晚上到大召上香已經有五六年了。這不是迷信，而是一種信仰的寄托。

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