第1章 18歲要懂得的100條人生經驗（一）(1/5)
18歲以後要懂得的100條人生經驗
內容提要：
到了18歲，人生就邁上了一個新的台階：昨天還是一個可以犯錯誤、容易被諒解的“孩子”，一覺醒來，已經成了一個要對自己、對他人負責的“大人”。年齡可以跨越，但心理狀態和為人處世的方式是不能跨越的，要走好18歲以後的慢慢人生路，就必須勇於學習，讓自己盡快成熟起來，成熟得越快人生的機遇也就越多。本書針對18歲以後年輕人的生存現狀和容易犯的錯誤，總結了100條行之有效的人生經驗，相信會對18歲以後的年輕人有所幫助。
前言
18歲，是一個標誌性的年齡，也是人生從稚嫩走向成熟的分水嶺，跨過了這個坎，一個“時代”結束了，一個“時代”緊接著又開始了。昨天還是一個可以犯錯誤、容易被諒解的“孩子”，一覺醒來，已經成了一個要對自己、對他人負責的“大人”。
眼前這個世界中的很多東西對你而言都是陌生的。學校、老師、書本可以傳授給你知識，可以給你金光燦燦的學曆證書，但卻不能教你如何看清這個世界繁華背後的真實，如何應對前途未卜的人生。
拔劍四顧心茫然。這是很多跨過18歲門檻的年輕人最真實的內心寫照：周遭的一切怎麽和想象中的世界有如此大的差距？我該做什麽？我能做什麽？我的位置在哪裏？要從哪裏入手開創人生的新局麵……
年齡可以跨越，但心理狀態和為人處事的方式是不能跨越的。要走好18歲以後的慢慢人生路，就必須勇於學習，善於學習，讓自己盡快成熟起來。成熟的越快，人生的機遇也就越多。
的確，18歲以後，你的肩膀上已經不知不覺有了無形的壓力，不管你願不願意，都無法回避。那麽今後的歲月真的就沒有樂趣可言了嗎？當然不是。盡管是成年人了，但也不要過早得給自己戴上枷鎖。“二十不狂沒誌氣”，你仍然可以去做一些瘋狂的事，仍然可以“明知山有虎，偏向虎山行”。但是，瘋狂歸瘋狂，內心不可無知，一定要保持幾分冷靜，你要清楚事情的後果，你要顧忌這個後果給親人、朋友以及身邊所有的人帶來什麽影響，如果這些影響都在你可以接受和承擔的範圍之內，那麽，就可以放心去幹。經過這些曆練和思考，你就知道了一個人的“成熟”和“成功”原來也可以這樣水到渠成。
18歲以後，要學著有點“城府”了，要學著“留一半清醒留一半醉”。要試著去看清食物表麵背後的真相，給自己接下來的行動提供正確的信息，所以，清醒是必須的。但麵對深不可測的人情世故，麵對人世間許許多多的無奈和悲傷，該醉的時候還得醉一回，糊塗一點並不全是壞事。
18歲以後，不能像以前那樣總是以自己為世界的中心了。在今後漫長的歲月中，你的家人會因為你的表現，或眉開眼笑，或愁上眉梢。你還要組建自己的家庭，有自己的愛人和孩子，你的幸福就是他們的幸福，你的未來就是他們的未來。
……
18歲以後，你要做的還有很多。學習，不光是學習知識和技能。“前世之事，後世之師”，許多經過實踐檢驗過的寶貴的人生經驗同樣是你的必修課，這些“非官方”的課程可以讓你少走很多的彎路。
當然，生活是複雜的，變化是無窮的，人這一輩子不可能不走彎路，一馬平川，一帆風順，那樣的人生不夠精彩。但也不能大半輩子都在走彎路。之所以借鑒別人的經驗，就是為了讓人生不失精彩的情況下，少走一些彎路，少犯一些錯誤，以便有更多的時間去實現自己的願望和理想。畢竟，人生苦短，時日不多，張愛玲說“出名要趁早”，其實成熟又何嚐不要趁早？
當然，年輕的生命是世間最宏偉的篇章，這100條人生經驗要把所有的問題都解決掉是不可能的。再說，那些曾經走在成功的或不成功的路上的人，誰又能保證自己的一生是完美無缺的？沒有哪種藥能包治百病，如果真有，那肯定不是假藥就是毒藥。所以，我們不奢望這100條人生經驗都是放之四海而皆準的真理，但凡有那麽幾條可以積極地影響你的命運，我們就很知足了。
1、自己比什麽都可靠
一轉眼就過了18歲，不要以為這隻是一個數字，這少法律上規定，你是成年人了。
成年意味著什麽？意味著家人不能像以前那樣事無巨細地照顧你了，再說，你還好意思時時處處向家裏伸手麽？還有那些兒時的玩伴，也僅僅是玩伴而已，能不能和你甘苦與共還需經過時間的考驗。所以，不管你願不願意，今後的日子你都要有充足的心理準備麵對這樣一個事實：該扔掉依賴的拐杖，學者自力更生了，隻有自己比什麽都可靠，隻有自己才是命運的主宰。
下麵是一個很老的小故事，可能你早就聽過了，之所以又把它拿出來並不是誠信浪費你的時間。有些故事總得有一個完美的開頭才能順利講下去，同樣，要將明白“自己比什麽都可靠”這個道理，用這個故事做開頭是再合適不過了。
話說一個佛教徒走進廟裏，跪在佛像前叩拜，他發現自己身邊有一個人也跪在那裏，那個人長得和佛一模一樣。他就忍不住問：“你怎麽這麽像佛啊？”“我就是佛。”那個人回答道。他很奇怪：“既然你是佛，那你為何還要拜呢？”“因為我也遇到了一件非常困難的事。”佛笑道，，“然而我知道，求人不如求己。”——想來凡人之所以都是凡人，可能就是因為遇事喜歡求人，而佛之所以成為佛，大約就是因為遇事隻去求自己！隻要我們都擁有遇事求己的那份堅強和自信，我們就會成為自己的佛。
自己都成了“佛”，就算未來盡是坎坷崎嶇又何足懼？
在同一個社會環境裏，人的命運之所以會表現出極大的不同，主要是由一係列客觀條件與主觀條件的不同所造成的。換句話說，內因即主觀條件是人的命運變化的根據，具有一定的決定性，外因是通過內因而發揮其作用的。因此，無論是人類發展的實踐，還是科學理論的分析，最終的研究結論就一句話：沒有什麽比自己更可靠，你就是自己的神，自己的上帝，你的命運最終還是由你自己去把握。
在美國貧民窟有一對兄弟，父親是個罪犯，罪行累累進了監獄，母親離家出走，不知所終。兄弟倆都無依無靠，於是哥哥開始打架搶劫，不學無術，後來也進了監獄，踏上了和父親一樣的不歸路。當人們問他時，他埋怨道：“由那樣一個父親，有什麽辦法！”弟弟卻恰恰相反，奮發向上，努力打工，靠獎學金念完大學，成為費城一位頗有名望的律師。當人們詢問他成功的原因時，他雙手一攤：“有那樣一個父親，有什麽辦法！”
同樣的父母，同樣的境遇，卻又迥然不同的人生軌跡。一個看似認命，其實是逃避生活的困苦，為自己的軟弱找借口，以為偷搶來錢同意，也不費力氣，比辛苦打工掙錢輕鬆多了。殊不知，既玷汙了自己的人格，又付出了慘重的人生代價。另一個自己掌握自己的命運，選擇了一條短期看似辛苦卻有著長期保障的道路，成為生活的強者，他人的楷模。因此，我們要找準自己的人生方向，不要把一切成敗都歸咎於命運！我們要做生活的強者，要用自己的雙手創造自己的命運！
自由奮鬥和努力是真實的，自由自己的汗水是真實的。相信不可控的命運，不如相信真實的自己。祈禱虛無的神和上帝，不知付出堅實的勞動。
還有就是，不要低估自己的潛力。大多數人認為自己知道自己能力的限度，然而，我們所“知道”的大部分東西，其實並不是完全知道的，而隻是感覺而已。由於人們很少真正認識到自己的能力限度究竟在哪裏，以致許多人老是把自己的個人能力估計得低於實際水平。卡費爾德指出：“對自己起限製作用的感覺是做出高水平工作的最大障礙。”具有高標生存境界的人永遠都不會讓感覺限製自己的鬥誌。而是努力奮鬥、爭取，盡量大的可能獲取自己想得的一切。
可是，許多人不相信自己有改變命運的力量，或不思進取，隨波逐流，或把希望寄托於別人而甘心做個寄生蟲，最後匆匆走過一無所有。但那些不相信命運、不祈求佛的保佑的人都常常是受人尊重和敬仰的成功者。他們從不祈求外在力量的恩賜，隻相信自己的努力。
須知，從來就沒有什麽救世主，好的機遇，好的前景都是我們自己智慧和行動的結晶！這是18歲以後的你最應該牢記在心的一個座右銘。
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>