正文 沐猴而冠的衍生故事(2/2)

    這樣的故事，到了上海租界，居然成了常態的演義。有段時間，凡是在租界裏服役的中國人，無論拉車還是運東西，甚至傭人，一律戴大帽子，這個大帽子，雖然未必是正牌的官家頂戴，但卻跟官帽子一模一樣，擺明了，是拿我們的朝廷命官尋開心。

    拿一個國家的朝廷命官尋開心，無疑是對這個國家所有人的羞辱和嘲弄，在那個時代，這是很多來華洋人的共同愛好。但有意思的是，這種羞辱，在當時並未引起被逼參與其間的中國百姓的強烈反感，所有的苦力，都恨順從，戴也就戴了，洋鬼子開心，他們也無所謂。你可以說，中國底層的百姓麻木不仁，沒有民族意識，也可以說，中國的官，其實跟老百姓的距離，並不比洋人跟百姓更近，在很多情景下，百姓對於官員，甚至滿懷怨恨，辱官，不等於辱民。每次洋鬼子打進來，都有膽子大的百姓，主動出來跟洋人做生意，而中國的官方，卻一麵千方百計在自己的國土上防止洋人的奸細，一麵擔心刁民乘機造反。如果說，駱秉章縱容猴子羞辱他的隨從，暗含著官場位居高位者對小官吏的輕蔑，洋人捉弄中國官員的帽子戲法，卻隱含著中國古已有之的官民裂痕。

    自中國的大門被人用大炮轟開，中外衝突，一直多體現在官員跟洋人之間。清朝官方花了很大的力氣，經過幾十年的努力，也由於基督教在華如水銀瀉地似的傳播，才在民間激起了以民教衝突為象征的華洋民間層次的對抗。即便如此，殺洋滅教的義和團，也一樣仇官，動輒平白無故地把官員拖出轎子，加以折辱。沒辦法，一個王朝的末世，官員無論大小，似乎都意味著貪官汙吏，即使在對抗西方侵略之時亟需官民合作，但現實卻處處是官民敵視。這種分裂，如果有人點明清朝統治者其實是應該被驅逐的“韃虜”，那麽，作為披發左衽胡服一部分的大帽子怎樣被羞辱，就更沒有人在意了。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)