正文 第19章 朝堂上的變戲法(4)(3/4)

    不過，翰林作為純粹弄臣的時間並不很長，大概是李白還山不久，唐玄宗就開始要那些有文才的翰林幫他起草詔令，批答表疏，將本來屬於中書省的活計攬了些過來。也許是因為中書省太忙，以至文書積壓，也許是皇帝嫌中書省礙手礙腳，所以把權攬到自己身邊，便於控製。顯然，第二種的可能性最大。翰林（隻能說是某一些）從弄臣變成了幫手，也不好再叫供奉，於是就有了翰林學士的稱謂。玄宗之後，隨著唐王朝的日益衰落，雖然翰林學士依然是製度外的差事，但事權越來越重，在政治中樞中占據了相當重要的位置。凡任免將相、冊立太子、宣布征伐等諸項重大事務，其詔令均由翰林學士起草。這種詔令用的是白麻紙，以區別於中書省起草的黃麻紙詔書。再到後來，幹脆由翰林學士來兼中書舍人（中書省具體負責起草詔令的官），宰相也大多由翰林學士出身。幾朝過後，翰林原本弄臣的痕跡也沒了，終於演變成了我們前麵提到的那個樣子。

    關於割人的話題

    割人，指的是閹割人。在有皇帝的時代，為了滿足皇帝超級多妻而且獨占鼇頭的需要，皇宮裏需要不男不女的宦官。所以，閹割人，成為一門專門的技術，由專業人士獨擅，父子相傳，有著不盡的好處。那個時候，閹割人的和騸牛騸馬劁豬的不分家，彼此混淆，也彼此傳經，但據說還是閹割人獲利最大。因為到了帝製的後期，宦官基本上不再是罪犯刑餘的產品，或者把俘虜強割了充數，已經變成了窮人家自願將孩子送上來，專門從事的一項職業。在明代，從事這種職業的人，少則幾萬，多則十幾萬。

    那個時候，這種職業，對於那些揭不開鍋的窮人家來說，是一項富有誘惑力的風險投資。宦官就是這樣一類很奇怪的人，一方麵他們是刑餘之人，將男人之所以為男人的東西弄沒了，根本性地讓人看不起；一方麵他們卻因此獲得了留在最高權力中心的機會。——按傳統政治的慣例，不管什麽人，隻要待在權力中心，就對這種權力有影響力。更何況，那些長在深宮裏，得不到天倫之樂的皇帝，對於伴他從小長大的宦官，往往有著一種類似父母兄弟的感情，很容易得到異乎尋常的信任，宦官也因此被賦予超乎尋常的權力。也正因為如此，曆來的史家，對於宦官大多沒有好氣，好像王朝的黴運，都是這些不男不女的人搗的亂。

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